Emily Bible

Заметные разночтения

Иов

Мест, где переводы или рукописи расходятся: 442. Только истолкованные.

Глава 1 · 3

• Иов 1:5◦ лексическоеМасоретский текст говорит, что сыновья Иова, может быть, «благословили (וּבֵרֲכוּ) Бога в сердце своём», а переводы передают…
• Иов 1:11◦ лексическое✦ Резкое слово стало мягкимВыбор между «проклинать» и «благословлять» определяет смысл искушения: проклятие делает Иова врагом Бога (проверка, останется ли он верен…
• Иов 1:21÷ текстовоеОтвет Иова. Между «Господь дал, Господь и взял» и «да будет имя Господне благословенно» греческий вставляет «как угодно было Господу, так…

Глава 2 · 3

• Иов 2:5◦ лексическое✦ Резкое слово стало мягкимБуквальное значение vs. риторический сдвиг. «Благословит» предполагает ироническую формулировку (герой точно прокляжет Бога при…
• Иов 2:9◦ лексическое✦ Резкое слово стало мягкимВыбор между «похулить» и «отречься» определяет характер греха жены Иова: прямое богохульство (призыв к отрицанию Бога) или косвенное…
• Иов 2:11÷ текстовоеВ MT трое друзей Иова названы только по месту происхождения: феманитянин, савхеянин, наамитянин. В LXX это правители: Елифаз — царь…

Глава 3 · 6

• Иов 3:7◦ лексическоеMT: «да будет ночь та безлюдной/бесплодной (גַלְמוּד); да не войдёт в неё веселье». LXX: «но ночь та да будет болью (ὀδύνη)... да не…
• Иов 3:8÷ текстовоеВ масоретских переводах проклинающие день способны разбудить или возбудить левиафана. Свидетели LXX говорят не о пробуждении левиафана, а…
• Иов 3:17÷ текстовоеМТ: там беззаконные перестают от смятения (חָדְלוּ רֹגֶז, в Синодальном — «наводить страх»), истощившиеся отдыхают; ЛХХ: нечестивые…
• Иов 3:18÷ текстовоеВ MT узники вместе наслаждаются покоем и не слышат крика приставника. В LXX «древние» (οἱ αἰώνιοι) вместе не слышат голоса сборщика…
• Иов 3:22÷ текстовоеВ масоретском тексте страдальцы «радуются до восторга, ликуют, когда найдут гроб». В Септуагинте короче: «обрадовались бы, если бы…
• Иов 3:24◦ лексическоеПри «roarings» страдание выражается рёвом, при «groanings» — стонами.

Глава 4 · 7

• Иов 4:2÷ текстовоеВ масоретском тексте Елифаз робко начинает: «если попробуем сказать тебе слово, не тяжело ли тебе? но кто удержится от речи?». В…
• Иов 4:9◦ лексическое✦ Душа, сердце, человек"дуновение" vs "дух". Выбор между "дуновением" (физическое действие воздуха) и "духом" (сущность, воля Божия) определяет, видим ли мы в…
• Иов 4:11÷ текстовоеMT говорит о льве, гибнущем без добычи, и о рассеявшихся детях львицы; LXX — что «муравьиный лев» (μυρμηκολέων) погиб без пищи, а львята…
• Иов 4:12÷ текстовоеMT говорит о тайном слове, полученном говорящим; LXX предлагает совершенно иной контекст — условное предложение о том, что беды не…
• Иов 4:13÷ текстовоеМТ говорит о ночных видениях и глубоком сне, нисходящем на людей. ЛХХ переходит к страхам, звукам и ужасу в ночи — смена образности с…
• Иов 4:17÷ текстовоеВ масоретском тексте вопрос сравнительный: праведнее ли человек Бога, чище ли муж Творца своего — сопоставляется человек с Самим Богом. В…
• Иов 4:21÷ текстовоеMT спрашивает, не выдернуто ли у них их «יתר» (достоинство/верёвка шатра), — они умирают, не в мудрости. В обоих греческих свидетелях: «Он…

Глава 5 · 7

• Иов 5:4◦ лексическоеПри чтении «у ворот/в суде» дети оказываются жертвами публичного судебного или общественного насилия без защитника. При чтении «у дверей…
• Иов 5:5÷ текстовоеMT описывает голодных, поедающих чужую жатву, и жаждущих, поглощающих имущество, LXX говорит о том, что праведники съедят чужое, а сами…
• Иов 5:7÷ текстовоеMT сравнивает страдание человека с искрами, летящими вверх. LXX сравнивает его с птенцами коршунов, улетающими в высоту.
• Иов 5:8÷ текстовоеМасоретский текст: «я обратился бы к Богу, Богу предал бы дело моё». В Септуагинте (оба свидетеля): «помолюсь Господу, призову Господа,…
• Иов 5:11÷ текстовоеМасоретский текст: Бог поставляет униженных на высоту, сетующие возносятся во спасение (יֶשַׁע). Септуагинта: возносит смиренных на высоту…
• Иов 5:15÷ текстовоеMT: Он спасает бедного от меча, от уст их и от руки сильного. Септуагинта (оба свидетеля): «да погибнут они на войне, а немощный да выйдет…
• Иов 5:27÷ текстовоеМасоретский текст завершает речь Елифаза: мы исследовали, это так, выслушай и знай для себя. В Септуагинте «это то, что мы слышали», а в…

Глава 6 · 15

• Иов 6:3÷ текстовоеMT и LXX согласны в том, что горе тяжелее песка морского, но разно говорят о словах: MT — слова неистовы/поспешны, LXX — слова злы. Оценка…
• Иов 6:4÷ текстовоеMT говорит о стрелах Всемогущего, яде которых пьёт дух Иова, и ужасах Божиих. LXX говорит о стрелах в теле, ярости, пронзающей при речи, и…
• Иов 6:6÷ текстовоеMT спрашивает, едят ли безвкусное без соли и есть ли вкус в яичном белке; LXX — едят ли хлеб без соли и есть ли вкус в пустых словах.…
• Иов 6:9÷ текстовоеВ масоретском тексте Иов просит Бога сокрушить его и пресечь жизнь. В Септуагинте просит, чтобы Господь поражал его с начала, но не губил…
• Иов 6:13÷ текстовоеMT: вопрос, есть ли помощь и мудрость в самом Иове. LXX: говорит о надежде на Него (Бога), но помощь удалилась.
• Иов 6:14÷ текстовоеВ масоретском тексте общее правило: страждущему положена милость от друга, даже если он оставил страх Вседержителя. В Септуагинте Иов…
• Иов 6:15÷ текстовоеMT: братья «изменили», как поток, как русло ручьёв, что иссякают. LXX (оба свидетеля): «не взглянули на меня ближайшие мои», прошли мимо,…
• Иов 6:18÷ текстовоеMT: пути путников сбиваются, они уходят в пустыню и теряются, LXX: Иов говорит о себе как об оставленном, погибшем и бездомном. Одна…
• Иов 6:20÷ текстовоеМТ: остаются пристыженными в надежде, приходят и краснеют от стыда; ЛХХ: устыдятся надеющиеся на города и имущество. МТ — личный стыд…
• Иов 6:21÷ текстовоеВ MT Иов упрекает друзей в том, что они стали «ничто»: увидели страшное и испугались. В свидетелях LXX друзья наступают на него без…
• Иов 6:25÷ текстовоеMT восхищается силой слов правды, но спрашивает, что доказывают обличения друзей; LXX замечает, что слова правдивого мужа неприятны и…
• Иов 6:26◦ лексическое✦ Душа, сердце, человек«На ветер»: чьи слова названы ветром — и был ли «ветер» в стихе вообще
• Иов 6:27◦ лексическоеОдни переводы понимают текст как «нападать/рыть яму», другие — как «бросать жребий и торговать» ребёнком-сиротой в счёт долга; выбор…
• Иов 6:28◦ лексическоеЕсли понимать это как просьбу Иова, чтобы друзья прямо посмотрели на него, то он требует личного, почти символического жеста, который…
• Иов 6:29◦ лексическоеЕсли понимать как буквальное «повернитесь/вернитесь», Иов просит друзей сменить направление и обратиться к нему иначе. Если передать смысл…

Глава 7 · 13

• Иов 7:1÷ текстовоеMT: צבא — тяжкая служба/повинность человека на земле (Синодальный передаёт «определено время»); LXX: жизнь человека на земле — испытание…
• Иов 7:3÷ текстовоеМТ: Иов получил в удел месяцы суетные. Септуагинта: он претерпел месяцы пустые.
• Иов 7:5÷ текстовоеПо масоретскому тексту тело одето червями и пыльными струпами, а кожа лопается и гноится. Свидетели Септуагинты описывают картину иначе:…
• Иов 7:6÷ текстовоеMT сравнивает дни жизни с быстрым челноком ткача, проходящим без надежды. LXX говорит о жизни, прошедшей быстрее пустого разговора в…
• Иов 7:8◦ лексическоеНа кону, относится ли исчезновение Иова прежде всего к взору Бога или к взгляду тех, кто видит его теперь. В первом случае Божий взор уже…
• Иов 7:9◦ лексическоеРукописи здесь не расходятся — различаются переводы. Еврейское слово שְׁאוֹל (she'ôl) в KJV передано как «grave», в ASV и BSB — «Sheol».…
• Иов 7:11÷ текстовоеMT: не удержу уст, буду говорить в стеснении духа, жаловаться в горести души; оба греческих свидетеля: не пощажу уст, буду говорить,…
• Иов 7:13÷ текстовоеПервая половина совпадает: «утешит меня постель моя». Во второй МТ говорит, что ложе облегчит (снимет) жалобу Иова, а оба греческих…
• Иов 7:15÷ текстовоеВ MT выбор принадлежит самому Иову: его душа предпочитает удушение и смерть (в Синодальном — «прекращение дыхания») сбережению костей или…
• Иов 7:16÷ текстовоеМасоретский текст: Иов ненавидит жизнь, не желает жить вечно, дни его суета. Септуагинта: не вечно жить, долготерпеть, жизнь тщетна.
• Иов 7:18÷ текстовоеМТ: Бог посещает Иова каждое утро и испытывает его каждое мгновение. Септуагинта (оба свидетеля) спрашивает: посетишь ли его до утра и…
• Иов 7:20÷ текстовоеОдно прочтение представляет Иова бременем для Бога, допуская, что человеческий грех каким-то образом затрагивает Его. Другое говорит лишь…
• Иов 7:21÷ текстовоеМТ упоминает как простение греха, так и снятие беззакония; ЛХХ говорит о предании забвению беззакония и очищении греха. Лексическое…

Глава 8 · 6

• Иов 8:2◦ лексическое✦ Душа, сердце, человекПриродное явление vs. божественная сила. Если רוּחַ здесь «ветер» (физический), то слова Иова уподобляются стихийной разрушительности —…
• Иов 8:3÷ текстовоеMT спрашивает: неужели Бог извращает суд и Всемогущий извращает правду? LXX переформулирует: неужели Господь будет несправедлив, когда…
• Иов 8:16◦ лексическоеОдно прочтение даёт образ благополучия: нечестивый сравнивается с растением, которое зеленеет на солнце и широко разрастается. Другое…
• Иов 8:17÷ текстовоеMT: корни плетут вокруг кучи камней и врезываются между камнями. LXX: возлежит на куче камней и живёт среди кремней.
• Иов 8:19÷ текстовоеМТ: вот радость пути его (горькая ирония), и из праха вырастают другие; оба греческих свидетеля: таково ниспровержение нечестивого, из…
• Иов 8:22÷ текстовоеОбщий образ совпадает: враги облекутся в стыд, и жилища нечестивого не станет. Но референт разный: в МТ «ненавидящие тебя» — 2-е лицо,…

Глава 9 · 16

• Иов 9:3÷ текстовоеВ обеих версиях речь о судебной тяжбе: если человек захочет судиться с Богом, он не сможет ответить ни на одно из тысячи. Свидетели LXX…
• Иов 9:6◦ лексическоеЕсли сохранять «столбы/столпы», текст остаётся образом древнего представления о мире: земля как бы покоится на опорах, и они дрожат. Если…
• Иов 9:8÷ текстовоеMT: распостирает небеса и ходит по высотам моря; LXX: распостер небо и ходит по морю как по земле. Смысл идентичен (Бог над небом и…
• Иов 9:10÷ текстовоеMT: Бог творит великое, неисследимое, и чудеса без числа. Септуагинта (и греческий текст Брентона, и SWETE) добавляет «славные» (ἔνδοξα),…
• Иов 9:13÷ текстовоеВ масоретском тексте Бог «не отвращает гнева», в Септуагинте — напротив, «отвращает гнев». Также в масоретском тексте упоминаются…
• Иов 9:14÷ текстовоеMT: Иов затрудняется ответить Богу и подобрать слова для спора, LXX: вопрос о том, услышит ли Бог его мольбу. Смысл сместился с…
• Иов 9:17÷ текстовоеМТ: Он ломает меня бурей и множит раны безвинно. ЛХХ: да не погубит Он меня во мраке, много ран причинил безвинно — МТ описывает факт, ЛХХ…
• Иов 9:18◦ лексическое✦ Душа, сердце, человекСлово может означать физический «дух/дыхание» (передышку, облегчение от страданий) или духовную «жизненную силу» (способность…
• Иов 9:19÷ текстовоеMT: речь о силе и судебном разбирательстве, вопрос кто сведёт с Ним; LXX: одно утверждение, что Бог обладает могуществом, поэтому кто…
• Иов 9:21÷ текстовоеВ МТ Иов говорит о своей непорочности — «невинен я» (SYN/ASV/BSB; KJV читает условно: «though I were perfect») — и презирает свою жизнь. В…
• Иов 9:22÷ текстовоеMT говорит, что Иов утверждает: Бог губит и непорочного, и виновного. LXX передаёт это как: гнев Бога губит великого и сильного.
• Иов 9:23÷ текстовоеМасоретский текст: если бич вдруг убьёт, Бог посмеётся над пыткой невинных. Септуагинта имеет иное содержание: лукавые гибнут лютой…
• Иов 9:25÷ текстовоеМасоретская сторона читает: дни «бегут, не видят добра». У свидетелей Септуагинты слова «добра» нет: «прошли и не видят» (Юнгеров,…
• Иов 9:26◦ лексическоеДва прочтения ведут к разной картине: либо речь о том, что дни Иова просто очень быстро «проносятся» мимо, и образ лодок/кораблей лишь…
• Иов 9:29÷ текстовоеMT: если Иов виновен, зачем он тщетно трудится, LXX: если Иов нечестив, почему он не умер. Диагноз вины сохранён, но следствие…
• Иов 9:33÷ текстовоеМТ: нет посредника, который положил бы руку на обоих нас; ЛХХ: если бы был посредник, который разсудил бы и выслушал обоих. МТ утверждает…

Глава 10 · 4

• Иов 10:2÷ текстовоеВ масоретском тексте Иов просит Бога не осуждать и объяснить причины борьбы с ним. В Септуагинте просит не учить его быть нечестивым и…
• Иов 10:9◦ лексическоеМетафора может читаться как описание материала: Бог слепил Иова из глины, подчёркивая зависимость и творческую власть. Либо как сравнение…
• Иов 10:15÷ текстовоеВ MT Иов, пресыщенный бесчестием, обращается к Богу: «взгляни на бедствие моё». В LXX этой просьбы нет — только жалоба, что он полон…
• Иов 10:16◦ лексическоеЕсли «оно» — это голова, которую Иов поднимает вопреки прежнему решению, речь идёт о его непокорном самовозвышении, которое навлекает…

Глава 11 · 4

• Иов 11:6◦ лексическоеЕсли כֶּפֶל — «вдвое, вдвойне», речь о мере: тайны премудрости вдвое больше видимого, а по синодальному прочтению — что вдвое больше…
• Иов 11:8◦ лексическоеРукописи здесь не расходятся — различаются переводы. Еврейское слово שְׁאוֹל (she'ôl) в KJV передано как «hell», в ASV и BSB — «Sheol».…
• Иов 11:12◦ лексическоеНа кону — смысл тёмного еврейского оборота: «пустой» (נָבוּב) либо «наберётся сердца» (יִלָּבֵב) — но не раньше, чем дикий осёл родит…
• Иов 11:17◦ лексическоеЖизнь будет либо сравниваться с полуднем как с временем высшей яркости, либо говориться, что она «взойдёт» выше полуденного солнца. В…

Глава 12 · 8

• Иов 12:4÷ текстовоеМасоретский текст развёрнут: говорящий стал посмешищем несмотря на свою молитву и праведность. Септуагинта краткое утверждение: праведный…
• Иов 12:5÷ текстовоеMT говорит о презрении к факелу (несчастью) в мыслях беспечного, уготованном для спотыкающихся. LXX — о том, что в назначенное время ему…
• Иов 12:6÷ текстовоеMT: шатры грабителей покойны, безопасны раздражающие Бога, которые как бы носят Бога в руках; LXX: «пусть никакой злой не надеется…
• Иов 12:11◦ лексическоеРукописи здесь не расходятся — различаются переводы. Еврейское слово אֹכֶל ('ôkel) в KJV передано как «meat», в ASV и BSB — «food».…
• Иов 12:14÷ текстовоеМасоретский текст: что Бог разрушит, не построится; кого заключит, тот не высвободится. Септуагинта вопросительная форма: если разрушит —…
• Иов 12:16÷ текстовоеМТ говорит о том, что у Бога «могущество и премудрость», и при Нём находятся «заблуждающийся и вводящий в заблуждение». ЛХХ вместо этого…
• Иов 12:17◦ лексическоеПри одном прочтении речь о Боге, который лишает советников их статуса и силы, «уводя» их как добычу или в плен. При другом — Бог просто…
• Иов 12:18◦ лексическоеНа кону, освобождает ли Бог человека, заключённого царями в оковы, или снимает с самих царей связанный с их властью знак — пояс либо цепь.

Глава 13 · 9

• Иов 13:3÷ текстовоеMT: Иов хочет говорить со Всемогущим и состязаться (спорить) с Богом. LXX: будет говорить Господу, обличит перед Ним, если Он позволит.
• Иов 13:7÷ текстовоеВ масоретском тексте вопрос, надлежит ли говорить неправду и ложь ради Бога (לְאֵל, לוֹ). В Септуагинте (оба свидетеля) — разве не пред…
• Иов 13:12÷ текстовоеМасоретский текст сравнивает напоминания/изречения с пеплом, а оплоты — с глиняными оплотами (образ хрупкости). Септуагинта говорит, что…
• Иов 13:13÷ текстовоеМТ: замолчите, пусть я говорю, и пусть со мною станет, что угодно. ЛХХ: замолчите, чтобы я говорил и успокоился от гнева — добавляется…
• Иов 13:15÷ текстовоеВ масоретском тексте: «вот, Он убивает меня, (но) я буду надеяться», и Иов хочет отстоять свои пути пред Ним. В Септуагинте о надежде ни…
• Иов 13:18÷ текстовоеMT говорит о том, что Иов «завёл судебное дело» и знает, что будет оправдан. LXX передаёт это как «я близ суда» и «окажусь правым» —…
• Иов 13:22÷ текстовоеМТ: «зови, и я отвечу, или я буду говорить, а Ты отвечай мне»; в обоих греческих текстах: «Ты позовёшь — я послушаю, или Ты скажешь — я…
• Иов 13:23÷ текстовоеMT спрашивает о количестве беззаконий и грехов, затем просит открыть их; LXX спрашивает о количестве грехов и беззаконий, затем просит…
• Иов 13:27÷ текстовоеПо масоретскому тексту Бог ставит ноги в колоду, подстерегает все стези и метит или ограничивает самые следы ног (переводы MT передают…

Глава 14 · 5

• Иов 14:4÷ текстовоеОба текста передают ту же идею: чистое не может выйти из нечистого, ни один из людей не чист от скверны. Несущественное различие в…
• Иов 14:5÷ текстовоеРазличие в первой части: в масоретском тексте «если дни его определены» (אִם חֲרוּצִים יָמָיו), а в греческом тексте Брентона и в SWETE —…
• Иов 14:9÷ текстовоеМасоретский текст: от запаха воды дерево распустится и пустит ветви (קָצִיר), как вновь посаженное. Септуагинта: зацветёт и принесёт жатву…
• Иов 14:10÷ текстовоеMT: человек умирает, распадается, испускает дух — и где он? LXX: умерший человек отошёл, павший не существует более.
• Иов 14:13◦ лексическоеРукописи здесь не расходятся — различаются переводы. Еврейское слово שְׁאוֹל (she'ôl) в KJV передано как «grave», в ASV и BSB — «Sheol».…

Глава 15 · 14

• Иов 15:2◦ лексическое✦ Душа, сердце, человекВыбор между «тщетный ветер» (vain) и «пустой ветер» (empty) определяет, идёт ли речь о бесполезности слов мудреца (тщета усилий) или о их…
• Иов 15:5÷ текстовоеНа масоретской стороне нечестие человека научило (настроило) его уста, и он избрал язык лукавых. У согласных между собой свидетелей…
• Иов 15:11÷ текстовоеMT содержит риторический вопрос о малости Божественного утешения и наличии тайного, LXX переводит как утверждение о недостаточности…
• Иов 15:14÷ текстовоеМТ: спрашивает, как человек может быть чистым и праведным; ЛХХ: какой человек непорочен и какой будущий праведник рожден от жены. Различие…
• Иов 15:15÷ текстовоеМТ: Бог не доверяет святым и небеса нечисты в очах Его; ЛХХ выражает ту же идею с условной формулировкой (если Он не верит...). Смысл…
• Иов 15:16÷ текстовоеОба варианта говорят о гнусности и нечистоте человека, пьющего беззаконие. Различия: MT строит вывод «тем более» (אַף כִּי) от предыдущего…
• Иов 15:18◦ лексическоеПеред выбором «отцы» или «люди своего поколения» меняется адресат скрытия: либо мудрые ничего не утаили от своих отцов, либо они передали…
• Иов 15:19÷ текстовоеРазличие незначительное: в обоих текстах земля дана только им. В масоретском тексте чужой «не проходил среди них», в Септуагинте…
• Иов 15:21÷ текстовоеМТ: в ушах его звук ужасов, среди мира приходит губитель. ЛХХ: страх в ушах, когда кажется мир — предстанет низвержение —…
• Иов 15:23÷ текстовоеSYN, KJV и ASV на масоретской стороне рисуют скитальца, ищущего хлеба («где он?») и знающего, что день тьмы уже готов («при руке его»).…
• Иов 15:24◦ лексическоеОдно прочтение уподобляет тесноту и скорбь царю, готовому к нападению: они одолевают нечестивого как внешняя наступающая сила. Другое…
• Иов 15:29◦ лексическоеСлово מִנְלֶה (minleh) — гапакс: во всём еврейском Писании оно встречается единственный раз, именно здесь. Внутри корпуса его не с чем…
• Иов 15:30◦ лексическое✦ Душа, сердце, человек«Дуновение уст» связывает гибель с действием говорящего, тогда как «ветер» представляет разрушение как образ внешней губительной силы. На…
• Иов 15:34◦ лексическоеБесплодие нечестивых может означать отсутствие потомков или их гибель, либо образно — неспособность оставить после себя что-либо…

Глава 16 · 9

• Иов 16:3◦ лексическое✦ Душа, сердце, человекВыбор между «суетные/напрасные» (vain) и «многословные» (long-winded) определяет, критикует ли Иов собеседника за бессмысленность речи или…
• Иов 16:5÷ текстовоеВ масоретском тексте Иов говорит друзьям: «я укреплял бы вас устами, движением губ утешал бы». В Септуагинте ни друзей, ни утешения: «да…
• Иов 16:7◦ лексическое«Разорил» (made desolate/devastated, KJV/BSB) относит действие к окружению Иова — его «семье» или «общине». «Сделал безгласным» (MAKARY)…
• Иов 16:10÷ текстовоеMT описывает врагов, разинувших пасть, бивших по щекам и собравшихся против Иова. LXX говорит о нападении острыми взглядами, ударе чем-то…
• Иов 16:13◦ лексическое✦ Душа, сердце, человекЕсли переводить буквально (kidneys), читатель видит органический субстрат эмоции — физическое место, где по библейской анатомии…
• Иов 16:14÷ текстовоеMT: Бог пробивает во мне пролом за проломом и бежит на меня как ратоборец. LXX: нанесли удар за ударом, сильные сделали набег.
• Иов 16:16÷ текстовоеМТ: лицо побагровело от плача, на веждах тень смерти (צַלְמָוֶת). ЛХХ (и греческий текст Брентона, и SWETE): чрево сгорело от плача (ἡ…
• Иов 16:20◦ лексическоеЕсли «заступники/друзья» — собирательное множественное о конкретном лице (том самом «свидетеле» и «ходатае» из предыдущего стиха), то Иов…
• Иов 16:22◦ лексическоеЕсли понимать выражение как «несколько лет», то Иов говорит, что до его ухода осталось совсем немного времени. Если передавать буквально…

Глава 17 · 9

• Иов 17:1◦ лексическоеПервое прочтение говорит об угасании самой жизни Иова, второе — об истощении его сил и нравственной стойкости при продолжающейся жизни.
• Иов 17:3÷ текстовоеВ MT Иов просит Бога самому стать за него поручителем перед собой, потому что больше никто не поручится; в LXX он говорит, что чужие…
• Иов 17:5÷ текстовоеMT связывает выдачу друзей в добычу с тем, что глаза детей такого человека истают. Оба греческих свидетеля говорят иначе: «на долю…
• Иов 17:7◦ лексическоеНа кону причина угасания зрения и образ последствий: скорбь ведёт к помутнению глаз и истощению всего тела, уподобленного тени. Иное…
• Иов 17:9÷ текстовоеМТ: праведник держится пути, чистый руками крепнет. ЛХХ: верный держится пути, чистый руками восприимет смелость — синонимичны по смыслу…
• Иов 17:10÷ текстовоеМТ: вы все подойдите, не найду мудрого между вами. ЛХХ: выступайте и подходите, не нахожу истины — меняет объект поиска (мудрый → истина),…
• Иов 17:11÷ текстовоеMT: дни прошли, думы — достояние сердца — разбиты; LXX (и греческий текст Брентона, и SWETE): дни прошли «в стенании», порвались…
• Иов 17:12◦ лексическоеВ чтении с «они» речь о людях, которые называют мрачное положение Иова благополучием. В чтении с «я» это превращение ночи в день…
• Иов 17:13÷ текстовоеРазличие незначительное: в масоретском тексте «если я и буду ждать, преисподняя — мой дом; во тьме я постелю себе постель». В Септуагинте…

Глава 18 · 10

• Иов 18:3÷ текстовоеМасоретский текст: зачем мы считаемся за животных и унижены в ваших глазах? Септуагинта: зачем мы, подобно четвероногим, молчим пред тобой?
• Иов 18:8÷ текстовоеМТ: он попадёт в сеть своими ногами и будет ходить по тенетам. LXX: нога его попала (ἐμβέβληται) в западню; да запутается (ἑλιχθείη) она в…
• Иов 18:9◦ лексическоеВ одном прочтении нечестивец сам оказывается пойман ловушкой. В другом он укрепляет тех, кто жаждет его гибели, так что образ переносит…
• Иов 18:10÷ текстовоеРазличие незначительное: в обоих текстах для нечестивого спрятана в земле верёвка (силок). Во второй половине в масоретском тексте на…
• Иов 18:11÷ текстовоеMT упоминает страхи со всех сторон, преследующие человека, LXX говорит о болезнях и голоде, окружающих ноги. Природа мучений описана…
• Иов 18:12÷ текстовоеВ MT сила человека истощается от голода, а гибель готова у его бока. В обоих греческих текстах (Брентона и SWETE) сказано лишь…
• Иов 18:13◦ лексическоеВ одном прочтении местоимение «it» указывает на «первенца смерти», и тогда именно этот образ оказывается действующим субъектом, который…
• Иов 18:14÷ текстовоеНа масоретской стороне из шатра нечестивца исторгается его надежда (מבטחו), и он низводится к «царю ужасов». В LXX (оба свидетеля…
• Иов 18:18÷ текстовоеПо масоретскому тексту о злодее сказано двойное: его изгонят из света во тьму и сотрут с лица земли (изгонят из мира). Свидетели…
• Иов 18:20◦ лексическоеОдно прочтение говорит о реакции людей, живших до и после наказания нечестивца; другое — о потрясении людей на противоположных концах…

Глава 19 · 11

• Иов 19:3÷ текстовоеМТ: десять раз вы срамили, теснили, не стыдитесь; ЛХХ: клевещут и нападают без стыда. МТ фокусируется на количестве (десять раз), ЛХХ — на…
• Иов 19:8÷ текстовоеМасоретский текст: Бог преградил дорогу, положил тьму на стези. Септуагинта: огражден кругом, не может пройти, Бог положил тьму пред лицом.
• Иов 19:12÷ текстовоеВ МТ полки Божьи приходят вместе, прокладывают путь против Иова и становятся станом вокруг его шатра. В Септуагинте (и в греческом тексте…
• Иов 19:15÷ текстовоеВ масоретском тексте пришельцы в доме и служанки «считают меня чужим; посторонним стал я в глазах их». В Септуагинте — «соседи дома и…
• Иов 19:16÷ текстовоеТексты почти совпадают: Иов зовёт слугу и умоляет его. Мелкое отличие: в масоретском тексте слуга «не отвечает», в Септуагинте «не…
• Иов 19:17◦ лексическое✦ Душа, сердце, человекЧто именно стало невыносимо жене Иова? В стихе стоит слово «дыхание» (ר֭וּחִֽי), и его понимают двояко: (1) буквально — от болезни дыхание…
• Иов 19:18◦ лексическоеИдёт ли речь о том, что Иов встаёт говорить и его перебивают (неуважение к его словам), или он с трудом встаёт из-за болезни, а дети…
• Иов 19:24◦ лексическоеОдно прочтение даёт образ надписи, вырезанной железным стилусом и затем заполненной свинцом/оловом, то есть речь о долговечной, хорошо…
• Иов 19:26÷ текстовоеВ МТ Иов говорит, что после того как кожа его будет сорвана, он во плоти своей узрит Бога (מִבְּשָׂרִי אֶחֱזֶה אֱלוֹהַּ). Свидетели LXX…
• Иов 19:27◦ лексическое✦ Душа, сердце, человекСлово חֵיק буквально означает «пазуха/грудь», но в переводах передано как «within» (внутри). Выбор между буквальным значением и…
• Иов 19:29÷ текстовоеВ масоретском тексте — призыв бояться меча, ибо ярость — вины меча, чтобы знали, что есть суд. Свидетели Септуагинты вместо этого говорят:…

Глава 20 · 15

• Иов 20:2÷ текстовоеВ МТ мысли побуждают Софара отвечать, и он спешит высказаться; в обоих греческих свидетелях вместо этого полемическая реплика: «не так я…
• Иов 20:5÷ текстовоеMT говорит о краткости торжества нечестивого и мгновенности радости лицемера, Септуагинта описывает веселие нечестивых как «страшное…
• Иов 20:7◦ лексическоеОдно прочтение уподобляет окончательную гибель нечестивца навозу, подчёркивая его исчезновение и возможную мерзость или забвение. Другое…
• Иов 20:10÷ текстовоеПо масоретским переводам сыновья нечестивого будут искать милости у бедных, а его руки возвратят имущество либо расплатятся за неправду.…
• Иов 20:14÷ текстовоеMT: пища превращается в утробе в желчь аспидов. LXX: не сможет помочь себе, желчь аспидов во чреве.
• Иов 20:15÷ текстовоеВ MT неправедно проглоченное богатство из чрева исторгает Бог. В LXX из дома нечестивого вытащит его ангел (вестник), и речь идёт о его…
• Иов 20:17÷ текстовоеMT описывает образные реки и потоки мёда и масла, которые грешник не увидит. LXX переносит образность на конкретные блага: удой от стад,…
• Иов 20:18◦ лексическоеНа кону, говорит ли стих о расплате/возмещении соразмерно имению или о прибыли, полученной от имущества либо торговли, которой человек не…
• Иов 20:20◦ лексическоеЕсли понимать «чрево/живот» буквально, речь идёт о физической ненасытности; если понимать образно, то смысл переносится на его жадные…
• Иов 20:21◦ лексическоеЛибо его ненасытность уже поглотила всё, так что после него не осталось пищи, либо ему самому уже нечего есть. В первом случае акцент на…
• Иов 20:22÷ текстовоеПервая половина близка у обеих сторон: посреди полноты ему станет тесно (у LXX — «когда покажется, что он уже насытился»). Дальше меняется…
• Иов 20:24◦ лексическоеНа кону металл, который называет текст. Если נחושה — «медь, бронза», речь о бронзовом луке, оружии своего времени; передача KJV «сталь»…
• Иов 20:25÷ текстовоеВ масоретском тексте описывается, как стрела выходит из тела, сверкая сквозь желчь, и на нечестивца находят ужасы. Свидетели Септуагинты…
• Иов 20:26÷ текстовоеГлавный сдвиг — в конце стиха: по масоретскому тексту зло постигает оставшееся в шатре нечестивого, а по Септуагинте бедствие его дому…
• Иов 20:28÷ текстовоеМасоретский текст говорит об исчезновении имущества и его расплывании в день гнева. Септуагинта описывает погибель, уносящую дом до конца,…

Глава 21 · 11

• Иов 21:4÷ текстовоеМасоретский текст: разве жалоба Иова к человеку, почему ему не малодушествовать. Септуагинта: к человеку ли обличение, или почему не…
• Иов 21:6◦ лексическоеЕсли понимать это как «я вспоминаю о своих страданиях», то стих описывает внутренний акт памяти, который сразу вызывает страх и дрожь.…
• Иов 21:11÷ текстовоеВ масоретском тексте — картина движения: нечестивые выпускают малюток своих, как стадо, и дети их прыгают. У свидетелей Септуагинты акцент…
• Иов 21:12÷ текстовоеРазличаются инструменты. В масоретском тексте нечестивые поют под тимпан и цитру и веселятся при звуке свирели. В Септуагинте они берут…
• Иов 21:13÷ текстовоеВ масоретском тексте нечестивые «мгновенно» (ברגע) нисходят в Шеол — подчёркнута внезапность смерти после благополучной жизни. В обоих…
• Иов 21:16÷ текстовоеМТ подчёркивает, что благополучие нечестивых не в их руках, и говорящий удаляется от их совета. ЛХХ говорит, что они пользуются…
• Иов 21:19◦ лексическоеОдин вариант делает первую реплику чужой пословицей/цитатой: речь Иова тогда не утверждает это как своё мнение, а ссылается на формулу, с…
• Иов 21:22÷ текстовоеВ масоретском тексте риторический вопрос: можно ли учить Бога мудрости, когда Он судит и горних? В обоих греческих свидетелях направление…
• Иов 21:24◦ лексическоеMT: «вымя его полно молока (עֲטִינָיו מָלְאוּ חָלָב), и мозг костей его напитан». LXX: «и внутренности его полны тука, мозг же его…
• Иов 21:27÷ текстовоеМасоретский текст: «Знаю я ваши мысли и ухищрения, какие вы против меня сплетаете». Греческие свидетели: «Посему знаю вас, что вы дерзко…
• Иов 21:33◦ лексическоеЕсли понимать «clods of the torrent/valley» буквально, речь о комьях земли из русла потока: они приятны ему как образ могильного холма,…

Глава 22 · 15

• Иов 22:2÷ текстовоеMT: может ли человек приносить пользу Богу — все переводы согласны в этом вопросе. LXX: совершенно иное — о том, как Господь научает…
• Иов 22:9÷ текстовоеMT говорит: вдов ты отсылал ни с чем, и руки сирот были сломаны. LXX говорит: вдов ты отпускал ни с чем, а сирот притеснял.
• Иов 22:11÷ текстовоеМасоретский текст: тьма, когда не видишь, и воды покрывают. Септуагинта: свет обратился в тьму, а когда спал, вода покрыла тебя.
• Иов 22:12÷ текстовоеМасоретский текст говорит о высоте Бога и звёзд, побуждая взглянуть на высокие звёзды. Свидетели LXX вместо этого говорят о Живущем на…
• Иов 22:13÷ текстовоеРазличие незначительное: в масоретском тексте «что знает Бог? может ли Он судить сквозь мрак?», в греческом «что знает Крепкий? неужели Он…
• Иов 22:14÷ текстовоеОбе версии говорят об облаках как покрове Бога, обходящего небесный круг, но расходятся в ключевом пункте: в масоретском тексте облака —…
• Иов 22:15÷ текстовоеВ MT Елифаз спрашивает, держится ли Иов древнего пути, по которому ходили беззаконные люди. В LXX тот же путь протоптан «праведными…
• Иов 22:17÷ текстовоеВопрос «что сделает (им/нам) Вседержитель?» есть в обеих версиях. Различие в первой части реплики: в МТ нечестивые говорят Богу «отойди от…
• Иов 22:19÷ текстовоеMT: праведники видели и радовались, непорочный смеялся; LXX: праведники смеялись видя, непорочный глумился. Порядок и конструкция…
• Иов 22:20◦ лексическоеЕсли «их» относится к врагам, стих говорит о том, что враги были уничтожены, а огонь поглотил всё, что у них осталось. Если читать иначе и…
• Иов 22:21÷ текстовоеMT: призыв примириться с Богом и обрести добро, LXX: совет быть твёрдым в претерпении ради будущего блага. Практический совет сохранён, но…
• Иов 22:25◦ лексическоеЕсли בֶּצֶר — «золото, драгоценность», обещано, что Сам Вседержитель станет богатством вместо отвергнутого золота. Если «твердыня, защита»…
• Иов 22:26÷ текстовоеМасоретский текст: будешь радоваться Вседержителю и поднимешь лице к Богу. Септуагинта: будешь иметь дерзновение пред Богом, радостно…
• Иов 22:29÷ текстовоеВ масоретских переводах речь идёт об униженных людях и о возгласе «возвышение», после которого Бог спасает поникшего. В LXX условием…
• Иов 22:30÷ текстовоеВ масоретском тексте Бог «избавит и небезвинного», и тот спасётся чистотой твоих рук. В Септуагинте наоборот: «избавит невинного», а ты…

Глава 23 · 7

• Иов 23:2÷ текстовоеВ масоретском тексте: «и ныне горька (непокорна) жалоба моя; рука моя (ידי) тяжела над стенанием моим». Оба греческих свидетеля читают…
• Иов 23:3÷ текстовоеМасоретский текст: «О, если бы я знал, где найти Его и мог подойти к престолу Его». Септуагинта переформулирует: «Кто знает, найду ли я…
• Иов 23:6÷ текстовоеВ МТ вопрос «неужели Он в полноте силы стал бы состязаться со мною?» с ответом «нет, Он лишь обратил бы внимание на меня». Оба греческих…
• Иов 23:7÷ текстовоеМТ: праведник мог бы состязаться с Ним, получил бы свободу от Судии; ЛХХ: истина и обличение от Него, Он до конца доведёт дело. МТ —…
• Иов 23:9÷ текстовоеРазличие в одном глаголе. В масоретском тексте Бог справа «скрывается», и Иов Его не видит. В Септуагинте Бог справа «окружит»…
• Иов 23:12÷ текстовоеОбе версии говорят о неотступлении от заповеди Его и о сбережении Его слов (MT צָפַנְתִּי, LXX ἔκρυψα). Различие в том, где и как: в MT…
• Иов 23:13÷ текстовоеВторая половина у обоих одна: кто отклонит Бога, что Он хочет, то и делает. Разница в начале: в масоретском тексте «Он един» (твёрд в…

Глава 24 · 17

• Иов 24:1÷ текстовоеВ MT двойной вопрос: почему времена не сокрыты от Вседержителя и почему знающие Его не видят дней Его — времена Богу известны. Свидетели…
• Иов 24:4◦ лексическоеВ первом прочтении нуждающиеся сами избегают дороги, опасаясь злых людей. Во втором злые непосредственно оттесняют нуждающихся с дороги.
• Иов 24:5÷ текстовоеВ масоретском тексте бедняки, как дикие ослы в пустыне, рано выходят на промысел, и степь даёт им хлеб для детей. В Септуагинте: «ушли,…
• Иов 24:6÷ текстовоеMT коротко говорит о жатве чужого поля и сборе винограда; LXX добавляет детали про немощных, работающих без платы. LXX расширяет описание…
• Иов 24:7÷ текстовоеМТ: нагие ночуют без одежды, нет покрова на холоде. У обоих греческих свидетелей действуют притеснители: «многих нагих уложили спать без…
• Иов 24:10÷ текстовоеГлавное различие — в действии: по еврейскому тексту голодные сами носят снопы, а оба греческих свидетеля говорят, что у голодных отнимают…
• Иов 24:11÷ текстовоеВ MT бедняки выжимают оливковое масло между стенами и топчут в точилах, сами страдая от жажды. Греческие свидетели дают иной текст: «ἐν…
• Иов 24:12÷ текстовоеМасоретский текст: в городе люди стонут, душа убиваемых вопит, а Бог не вменяет этого. Греческие тексты Брентона и SWETE: изгнанные из…
• Иов 24:13÷ текстовоеВ MT говорится о самих нечестивых: они из числа восстающих против света и не знают его путей. В LXX стих начинается вопросом, почему Он не…
• Иов 24:14÷ текстовоеМасоретский текст: убийца встаёт с рассветом, убивает бедного и ночью вор. Септуагинта: Бог узнаёт дела, предаёт их тьме, и таковой будет…
• Иов 24:19÷ текстовоеMT уподобляет поглощение грешников Шеолом поглощению снега засухой; LXX говорит о разграблении снопов сирот. Сравнение о смерти заменяется…
• Иов 24:20÷ текстовоеMT описывает забвение грешника утробой и поеданием его червём; LXX содержит позднее воспоминание греха и его уничтожение подобно росе.…
• Иов 24:21÷ текстовоеМТ: обижает бесплодную, не рождавшую, и вдове не делает добра. Греческий (текст Брентона; в SWETE слово искажено): бесплодной не сделал…
• Иов 24:22◦ лексическоеОдно прочтение говорит, что Бог силой увлекает сильных, так что они не уверены, останутся ли живы; другое — что Он поддерживает могучих и…
• Иов 24:23÷ текстовоеMT: Бог даёт безопасность, на Него полагаются, Его очи видят пути. LXX: о болезни и отсутствии выздоровления — принципиально иной контекст…
• Иов 24:24◦ лексическоеПри первом прочтении возвышение нечестивых кратковременно; при втором оно ограничено по степени.
• Иов 24:25÷ текстовоеРазличие косметическое: MT использует конструкцию «кто обличит меня», LXX говорит «кто скажет, что я говорю ложь». Оба варианта выражают…

Глава 25 · 4

• Иов 25:2◦ лексическоеПервое чтение утверждает, что Богу принадлежат держава и страх и что Он устанавливает мир в высотах. Второе превращает начало и страх в…
• Иов 25:3÷ текстовоеMT: есть ли число воинствам Его и над кем не восходит свет Его; в греческом — чтобы никто не думал, что разбойникам будет отсрочка, и на…
• Иов 25:4÷ текстовоеПервый вопрос — как человеку быть праведным пред Богом — общий. Во втором масоретский текст спрашивает, как рождённому женщиной «быть…
• Иов 25:5◦ лексическоеСлово אָהַל ('âhal) — гапакс: во всём еврейском Писании оно встречается единственный раз, именно здесь. Внутри корпуса его не с чем…

Глава 26 · 8

• Иов 26:2÷ текстовоеВ масоретском тексте Иов насмехается: «как ты помог бессильному, поддержал немощную руку!». В Септуагинте вопрос другой: «к кому ты…
• Иов 26:3÷ текстовоеMT — сарказм: «какой совет подал ты немудрому и как обильно объяснил дело!»; в обоих греческих текстах — вопросы: кому ты советовал — не…
• Иов 26:5÷ текстовоеВ масоретском тексте утверждение: «рефаимы (тени умерших) трепещут под водами и живущие в них». В Септуагинте вопрос о другом: «неужели…
• Иов 26:6◦ лексическоеРукописи здесь не расходятся — различаются переводы. Еврейское слово שְׁאוֹל (she'ôl) в KJV передано как «Hell», в ASV и BSB — «Sheol».…
• Иов 26:11◦ лексическоеОдно чтение изображает столпы небес дрожащими от Божьего упрёка; другое — поверженными или распростёртыми перед ним.
• Иов 26:12÷ текстовоеДействие над морем у сторон почти противоположно: по масоретскому тексту Бог волнует море (так Синодальный), а оба греческих свидетеля…
• Иов 26:13◦ лексическое✦ Душа, сердце, человекВыбор между «дух» и «дыхание» определяет субъект действия: если רוּחַ — личностная сила (spirit), образование скорпиона становится актом…
• Иов 26:14÷ текстовоеMT говорит о частях путей и малом услышанном; LXX говорит о частях пути и капле слова. Образность варьируется (малое слышанное vs. капля…

Глава 27 · 8

• Иов 27:8÷ текстовоеМасоретский текст: какая надежда лицемеру, когда Бог возьмёт его душу. Септуагинта: какая надежда нечестивому, ожидает ли спасение в…
• Иов 27:10÷ текстовоеВ масоретском тексте о нечестивом: «будет ли он утешаться Вседержителем, призывать Бога во всякое время?». В Септуагинте: «есть ли у него…
• Иов 27:12÷ текстовоеМасоретский текст: вы все видели это — зачем же пустословите? Септуагинта: все вы знаете, что прибавляете пустое к пустому.
• Иов 27:15◦ лексическоеНа кону — говорится ли о последнем уцелевшем потомке нечестивого или обо всех его оставшихся потомках. В первом случае гибель завершает…
• Иов 27:16÷ текстовоеВ MT нечестивый копит серебро и одежды, то есть вещи и имущество. В LXX он копит серебро и золото, и картина становится чисто денежным…
• Иов 27:19◦ лексическоеБогач может либо просто «лечь спать богатым и проснуться уже не так/не тем», либо это образно описывает, что после сна/пробуждения всё…
• Иов 27:20÷ текстовоеСравнение с водой сохраняется у обеих сторон; заменён предмет: в масоретском тексте человека, как воды, постигают ужасы, а в греческом (и…
• Иов 27:23◦ лексическоеВ одном прочтении ветер завладевает оставленным домом и шипит на нечестивца изнутри его прежнего жилища. В другом шипение обращено к нему…

Глава 28 · 9

• Иов 28:1÷ текстовоеСущественного различия нет: и в МТ, и у обоих греческих свидетелей у серебра есть место, откуда оно выходит (מוצא / τόπος ὅθεν γίνεται), а…
• Иов 28:2◦ лексическоеРукописи здесь не расходятся — различаются переводы. Еврейское слово נְחוּשָׁה (nechûshâh) в KJV передано как «brass», в ASV и BSB —…
• Иов 28:4◦ лексическоеМесто действия может описывать либо одного копателя: «он» прорубает шахту и висит/раскачивается вдали от людей, либо тех же рудокопов во…
• Иов 28:9◦ лексическоеПод «он» и «его» можно понимать рудокопа: тогда речь о человеке, который протягивает руку к кремнистой породе и подкапывает/опрокидывает…
• Иов 28:11÷ текстовоеMT говорит о том, что потоки сдерживаются (חבש), а сокровенное выносится на свет. Греческие свидетели говорят, что Он раскрыл глубины рек…
• Иов 28:13÷ текстовоеМТ: человек не знает цены премудрости и она не обретается на земле живых; ЛХХ: человек не знает пути к ней и она не обретается в людях.…
• Иов 28:18÷ текстовоеВ масоретском тексте не стоит и упоминать кораллы и кристалл, а цена мудрости выше жемчуга. В Септуагинте вместо кораллов «высокое»…
• Иов 28:21÷ текстовоеMT говорит о скрытости от очей всех живущих и птиц; LXX говорит об утаённости от всякого человека и птиц. Различие в том, что MT шире (все…
• Иов 28:25◦ лексическое✦ Душа, сердце, человекВыбор между единственным числом (wind) и множественным (winds) влияет на образ Божественного действия: ветер как единая упорядоченная сила…

Глава 29 · 7

• Иов 29:4÷ текстовоеВ первой половине MT говорит «во дни моей зрелости», а греческие тексты (Брентона и SWETE) — «когда я твёрдо шёл путями». Во второй: в MT…
• Иов 29:5÷ текстовоеМТ: Вседержитель был со мною, дети вокруг меня. Септуагинта: я был очень лесист, отроки вокруг.
• Иов 29:6÷ текстовоеМасоретский текст: пути омывались сливками (חמה), скала изливала ручьи елея. Септуагинта (оба свидетеля): пути обливались маслом коровьим,…
• Иов 29:10÷ текстовоеМТ: голос знатных умолкал, язык прилипал к гортани; у обоих греческих свидетелей — «слышавшие ублажали меня», а язык их так же прилипал к…
• Иов 29:15÷ текстовоеТексты по сути одинаковы: Иов был глазами слепому и ногами хромому. Отличие лишь в числе: в масоретском тексте «глаза», «ноги» и один…
• Иов 29:18÷ текстовоеВ масоретском тексте Иов надеялся скончаться «в гнезде моём» и умножить дни, «как песок». Свидетели Септуагинты дают другой образ —…
• Иов 29:20÷ текстовоеВ MT Иов вспоминает, что его лук обновлялся «в моей руке», — образ его собственной прежней силы. В LXX его лук идёт «в его руке» (ἐν χειρὶ…

Глава 30 · 19

• Иов 30:3◦ лексическоеОдно прочтение изображает людей, изнурённых голодом и гложущих сухую землю — то есть корни в ней. Другое говорит о бездетности и о…
• Иов 30:4÷ текстовоеМТ: срывают солянку у кустов, корень дрока — хлеб их. LXX: обходят солончаки у шумящего берега, солончаковые травы — их пища; добавлено,…
• Иов 30:6÷ текстовоеМТ детально описывает места обитания (рытвины потоков, ущелья, утёсы, пещеры). ЛХХ кратко говорит только о каменных пещерах.
• Иов 30:7◦ лексическоеОдна ветвь понимает это буквально: молодые люди «ревут/блеют» между кустами, то есть уподоблены ослам или другим животным. Другая ветвь…
• Иов 30:8◦ лексическоеЕсли понимать это как людей вообще, речь о целой группе: «сыны глупцов / люди без имени» — то есть обобщённое описание отверженных, а не о…
• Иов 30:11◦ лексическоеБуквально развязанная тетива делает лук Иова бесполезным и представляет утрату его силы. Буквально отпущенная верёвка, поддерживающая…
• Иов 30:13◦ лексическоеОдно прочтение изображает преследователей разрушающими Иову путь к бегству и содействующими его гибели. Другое говорит о лишении одежды,…
• Иов 30:14÷ текстовоеMT описывает врагов, приходящих как через широкий пролом воды; LXX содержит образ стрел Божьих, пронзающих Йова. Переход от врагов внешних…
• Иов 30:17◦ лексическоеНочью как действующее «сверлящее/пронзающее» начало описывает усиление боли в костях и связках; тогда акцент на том, что именно ночь…
• Иов 30:18◦ лексическоеОдно прочтение изображает тяжёлую болезнь как силу, обезобразившую и стягивающую одежду Иова. Другое говорит о Боге, который…
• Иов 30:19◦ лексическоеОбраз «брошен в грязь» может означать утрату Иовом прежнего положения и достоинства либо буквально отсылать к его сидению в пепле как…
• Иов 30:20◦ лексическоеНа кону — кто молча смотрит на страдающего Иова: масоретский текст оставляет субъектом Бога («стою, а Ты вникаешь в меня», תִּתְבּוֹנֵן),…
• Иов 30:22◦ лексическое✦ Душа, сердце, человекЛичность судящего Бога и природа страдания. Если רוּחַ «ветер» — метафора стихийной силы, страдание предстаёт как божественное наказание…
• Иов 30:23÷ текстовоеМТ: Бог приведет Иова к смерти в «дом собрания всех живущих» (преисподнюю). Септуагинта: смерть сотрет его, земля — дом каждому смертному.
• Иов 30:24÷ текстовоеMT: Бог не прострет руку на дом костей при их крике, LXX: Иов хотел бы наложить на себя руки или просить другого. Субъект и характер…
• Иов 30:25÷ текстовоеMT содержит вопрос Йова, не плакал ли он по страдающим и бедным; LXX утверждает, что Йов плакал о всяком немощном и вздыхал при виде…
• Иов 30:26÷ текстовоеВ масоретском тексте описано ожидание добра и света, но приход зла и тьмы. В Септуагинте Иов ждал добра, но встретили его дни бедствий.
• Иов 30:28÷ текстовоеВ масоретском тексте Иов «хожу почернелый, но не от солнца», то есть потемнел от горя. В Септуагинте «хожу со стоном, без узды» (ἄνευ…
• Иов 30:29◦ лексическоеПрочтение как метафоры даёт смысл «я стал таким изгоем, что дикие звери — мне единственная родня»; прочтение более буквальное подчёркивает…

Глава 31 · 22

• Иов 31:2÷ текстовоеМТ и греческий текст Брентона близки: вопрос о доле от Бога свыше и наследии от Всемогущего с высот (в греческом тексте Брентона глаголом…
• Иов 31:3÷ текстовоеMT ставит вопрос: не для нечестивого ли гибель и не для делающих зло ли напасть (נכר)? Септуагинта открывается восклицанием «Увы, пагуба…
• Иов 31:6÷ текстовоеМасоретский текст: пусть взвесят меня на весах правды, и Бог узнает мою непорочность. Греческий (оба свидетеля): ибо я стою на весах…
• Иов 31:9÷ текстовоеРечь в обоих текстах о прелюбодеянии. В масоретском тексте сердце «прельстилось женщиной», и Иов подстерегал у двери ближнего. В…
• Иов 31:11÷ текстовоеMT называет прелюбодеяние преступлением, подлежащим суду судей; LXX говорит о неудержимой ярости гнева за осквернение жены. Хотя оба о…
• Иов 31:14÷ текстовоеОба варианта содержат вопрос о том, что Иов будет делать при встрече с Богом и какой даст ответ. Масоретский текст: «когда восстанет Бог»,…
• Иов 31:15÷ текстовоеВ масоретском тексте равенство с рабом обосновано общим Творцом: «не Тот ли, кто создал меня во чреве, создал и его?». В Септуагинте…
• Иов 31:16÷ текстовоеМасоретский текст даёт условную клятвенную форму: «если я отказывал нуждающимся… томил глаза вдовы». Оба греческих свидетеля передают то…
• Иов 31:17÷ текстовоеРазличие косметическое: MT спрашивает, ел ли говорящий кусок один и не ел ли от него сирота, LXX формулирует то же как «ел ли хлеб один и…
• Иов 31:20÷ текстовоеМТ: чресла (бёдра) одного человека благословляют Иова. Септуагинта: «немощные» (мн. ч.) благословляют его.
• Иов 31:23÷ текстовоеНа масоретской стороне говорящего страшит бедствие от Бога (איד אל), и перед Его величием он не устоит. В LXX иное: страх объемлет его (в…
• Иов 31:25÷ текстовоеВ масоретском тексте Иов спрашивает, радовался ли он, что богатство велико и что «рука моя приобрела много». У обоих греческих свидетелей…
• Иов 31:26÷ текстовоеМасоретский текст описывает созерцание солнца, как оно сияет, и луны, величественно шествующей. Оба греческих свидетеля дают вместо этого…
• Иов 31:29÷ текстовоеСмысл почти один, но сказано по-разному. Масоретский текст: «радовался ли я гибели ненавидящего меня и торжествовал ли, когда постигло его…
• Иов 31:30÷ текстовоеMT: Иов не позволял устам грешить, желая смерти врагу (проклятием его души). LXX: совершенно иное — условное пожелание, чтобы ухо услышало…
• Иов 31:31÷ текстовоеМасоретский текст: люди шатра не говорили ли: «О, если бы мы не насытились мясом его!» Септуагинта: служанки часто говорили: «Кто бы дал…
• Иов 31:32÷ текстовоеМТ и Септуагинта выражают одну мысль: Иов держал двери открытыми для странников. Эквивалентная передача без существенного расхождения…
• Иов 31:33÷ текстовоеМасоретский текст: если бы я скрывал преступления свои, как Адам, утаивая пороки в груди. Септуагинта (оба свидетеля) иначе: «если же,…
• Иов 31:34÷ текстовоеВ масоретском тексте говорящий боялся бы множества и презрения родов и потому молчал бы, не выходя за дверь. В Септуагинте (оба…
• Иов 31:35÷ текстовоеПо масоретскому тексту Иов желает быть выслушанным, чтобы Вседержитель ответил ему, а противник составил письменное обвинение. Свидетели…
• Иов 31:37÷ текстовоеВ МТ Иов готов объявить Богу число своих шагов и приблизиться к Нему, как князь. Свидетели LXX дают совершенно иной текст — о некоем…
• Иов 31:39◦ лексическоеНа кону, довёл ли Иов земледельцев до смерти голодом или лишь угнетал и причинял им горе.

Глава 32 · 10

• Иов 32:3÷ текстовоеОбвинение друзей направлено либо против Иова, либо против Бога: во втором случае их гневно осуждаемая ошибка состоит в объявлении неправым…
• Иов 32:7÷ текстовоеВ масоретском тексте Елиуй думал: «пусть говорят дни, многолетие учит мудрости». В Септуагинте наоборот: «не время говорит», а во второй…
• Иов 32:8÷ текстовоеСмысл в обоих текстах один: разумение человеку даёт дыхание Вседержителя. Мелкие отличия: в масоретском тексте дух «в человеке» и дыхание…
• Иов 32:9◦ лексическоеЕсли понимать слово как «великие/знатные», то стих отрицает мудрость по статусу и положению в обществе; если понимать его как…
• Иов 32:11÷ текстовоеМасоретский текст: я ожидал ваших слов, вслушивался в ваши суждения, пока вы изыскивали, что сказать. Септуагинта: «внимайте моим словам»…
• Иов 32:14÷ текстовоеВ MT говорящий отмечает, что Иов не обращал слов против него (Синодальный передаёт это условно: «если бы он обращал слова свои ко мне»), и…
• Иов 32:17÷ текстовоеMT передаёт слова Елиуя: «отвечу и я со своей стороны, объявлю мнение моё и я». В греческом тексте Брентона и в SWETE здесь только вводная…
• Иов 32:19÷ текстовоеМТ: утроба как запечатанное вино, готова прорваться, как новые мехи; ЛХХ: подобна меху с пенящимся вином или кузнечному меху. ЛХХ имеет…
• Иов 32:21÷ текстовоеMT говорит, что Елиуй не будет смотреть на лице человека и не будет льстить. LXX формулирует это иначе: «не постыжусь человека и бренного…
• Иов 32:22◦ лексическоеРечь либо об отказе Элиуя от принятого обычая почётных обращений, либо о его собственной неспособности раздавать титулы и льстить.

Глава 33 · 17

• Иов 33:4◦ лексическое✦ Душа, сердце, человекВыбор между "Дух" (личное, активное божественное существо) и "дыхание" (безличная сила) определяет, работает ли в стихе теология творения…
• Иов 33:5◦ лексическоеMT: «если можешь, отвечай мне; расположи предо мною, стань» (הֲשִׁיבֵנִי עֶרְכָה לְפָנַי). LXX: «дай мне ответ на это; потерпи…
• Иов 33:6◦ лексическоеВ одном чтении Элиуй говорит: «я отвечу тебе вместо Бога, как ты сам хотел», то есть берёт на себя роль отвечающего от имени Бога. В…
• Иов 33:9÷ текстовоеРазличие незначительное. Масоретский текст: «чист я, без преступления; невинен я, и нет во мне вины». Септуагинта: «ибо ты говоришь: “Чист…
• Иов 33:11÷ текстовоеВ масоретском тексте говорится о том, что Бог «поставил ноги мои в колоду» (stocks — деревянные колодки), а в Септуагинте просто «вложил…
• Иов 33:12÷ текстовоеMT: в этом ты неправ, Бог больше человека; LXX: иное — «как ты говоришь: я прав, а Он не услышал меня? ведь Тот, Кто над смертными,…
• Иов 33:15÷ текстовоеМТ: во сне и ночном видении, когда сон нападает на людей на ложе. Септуагинта: когда страх нападает на человека в дремоте на ложе.
• Иов 33:17◦ лексическоеРасхождение в том, что именно Бог отводит от человека: одни переводы (SYN, ROB, MAKARY, KJV, ASV) говорят о «деле» или «намерении»…
• Иов 33:18÷ текстовоеСмысл один — спасение от гибели, но образы разные. В масоретском тексте Бог удерживает душу от пропасти (могилы) и жизнь от гибели от…
• Иов 33:19◦ лексическоеПри «сильной боли» акцент падает на её тяжесть; при «постоянной борьбе/страдании» — на длительном, неотступном мучении в костях.
• Иов 33:20÷ текстовоеМасоретский текст говорит об отвращении жизни от пищи (отказ от еды при болезни). Септуагинта утверждает, что человек не может принять…
• Иов 33:24÷ текстовоеВ MT Бог умилосердится и велит освободить человека от могилы, ибо найдено умилостивление — выкуп (ransom). В свидетелях LXX иной образ: Он…
• Иов 33:25÷ текстовоеВ масоретском тексте плоть становится свежее, чем в юности, и он возвращается к дням молодости. В Септуагинте плоть смягчается «как у…
• Иов 33:26◦ лексическоеКлючевое разночтение: чьё «лицо» видят и кто кому «возвращает» должное — если местоимения относятся к Богу, то человек видит лицо Бога с…
• Иов 33:27÷ текстовоеВ MT человек говорит людям, что согрешил, извратил правое и не получил воздаяния. Греческие свидетели представляют человека, укоряющего…
• Иов 33:28÷ текстовоеМТ: Бог освободил душу от могилы и жизнь видит свет; ЛХХ: спаси душу, чтобы не сойти в тление, и жизнь увидит свет. МТ — утверждение…
• Иов 33:30÷ текстовоеМТ: «чтобы отвести душу его от могилы и просветить светом живых». LXX (оба свидетеля): «и избавил душу мою от смерти, чтобы жизнь моя во…

Глава 34 · 19

• Иов 34:6÷ текстовоеМТ ставит вопрос: должен ли я лгать о своём праве, если мне неисцелима рана без вины? ЛХХ говорит о неправедности суда и болезненной…
• Иов 34:8÷ текстовоеСтих расходится по смыслу. В масоретском тексте о человеке сказано утвердительно: он водится с делающими беззаконие и ходит с нечестивыми.…
• Иов 34:9÷ текстовоеМасоретский текст передаёт цитируемое мнение (что угождение Богу не даёт пользы человеку). Септуагинта напротив отрицает это высказывание,…
• Иов 34:13÷ текстовоеМТ спрашивает: кто дал Ему ответственность над землёй и управление миром? ЛХХ спрашивает: кто сотворил поднебесную и всё в ней? — это…
• Иов 34:14◦ лексическое✦ Душа, сердце, человекПрирода Бога при отзыве жизни. «Дух» (божественная сущность, которую Бог забирает) предполагает, что Бог изымает из твари часть…
• Иов 34:16÷ текстовоеMT предполагает наличие разума и предлагает слушать; LXX предполагает отсутствие убеждения и просит выслушать. Это противоположные…
• Иов 34:18÷ текстовоеМасоретский текст (и Синодальный) — риторический вопрос: «можно ли сказать царю: ты — нечестивец, и знатным: вы — беззаконники?». Оба…
• Иов 34:19÷ текстовоеMT: Бог не смотрит на лица князей и не предпочитает богатого бедному, все они — дело рук Его. LXX: Он не устыдится лица знатного, не будет…
• Иов 34:20÷ текстовоеМасоретский текст описывает внезапную смерть посреди ночи и устранение сильных «не рукою». В обоих греческих текстах: тщетно им будет…
• Иов 34:21÷ текстовоеВ масоретском тексте описаны «пути человека» и Божий взор на них. В Септуагинте фокус переносится на «дела человеческие» и их полную…
• Иов 34:23÷ текстовоеМасоретский текст говорит: Бог не налагает больше на человека, чтобы тот шёл на суд с Богом. В обоих греческих свидетелях остаётся лишь…
• Иов 34:24÷ текстовоеMT: Бог сокрушает сильных и переставляет других, LXX: всеведение Бога, постигающего неизведанное и величественное. Фокус сместился с…
• Иов 34:26÷ текстовоеMT: Бог поражает нечестивых людей на виду у других; LXX: Бог угасил нечестивых, и они видны перед Ним. Образный язык различается — MT…
• Иов 34:27÷ текстовоеMT говорит об отвращении от Бога и непонимании путей Его; LXX говорит об отклонении от закона Божия и незнании заповедей. Смысловое ядро…
• Иов 34:30÷ текстовоеМТ: чтобы лицемер не царствовал и не ловил народ; ЛХХ: он (Бог) поставляет царём человека лицемера по строптивости народа. Противоположное…
• Иов 34:31÷ текстовоеВ MT обращение к Богу: «я понёс (נשאתי), не буду больше делать худо (לא אחבל)». Оба греческих свидетеля передают иную речь к Сильному: «я…
• Иов 34:34÷ текстовоеРазличие косметическое: MT говорит о разумных людях, говорящих говорящему, LXX добавляет уточнение, что они скажут то же самое. Оба…
• Иов 34:36÷ текстовоеВ MT говорящий желает, чтобы Иов был испытан до конца за ответы, свойственные людям нечестивым. В свидетелях LXX вместо этого — обращение…
• Иов 34:37÷ текстовоеMT упрекает Иова: он прибавляет к греху отступление, рукоплещет среди нас и умножает слова против Бога. В обоих греческих свидетелях речь…

Глава 35 · 6

• Иов 35:3÷ текстовоеВ еврейском тексте стих полный — древнегреческие версии передают его короче или не содержат
• Иов 35:10÷ текстовоеВ масоретском тексте говорится о том, что Бог «дает песни в ночи», в Септуагинте же упоминаются «стражи ночные». Это существенно меняет…
• Иов 35:11÷ текстовоеВ МТ Бог — Тот, Кто «научает нас более, нежели скотов земных, и вразумляет более, нежели птиц небесных»: человек сопоставлен с животными…
• Иов 35:12÷ текстовоеMT говорит «Он не отвечает» (לֹא יַעֲנֶה); оба греческих свидетеля — «не услышит» (οὐ μὴ εἰσακούσῃ; у Брентона «none shall hearken»).…
• Иов 35:13◦ лексическоеВ одном прочтении речь о том, что Бог не внимает неискренней, «пустой» мольбе. В другом акцент переносится на то, что Вседержитель не…
• Иов 35:15◦ лексическоеЕсли слово означает «крайность/строгость» — речь о том, что Иов не испытал Бога в полной мере Его гнева; если «надменность/безрассудство»…

Глава 36 · 20

• Иов 36:3÷ текстовоеНачало у обеих сторон общее: «возьму знание моё издалека». Дальше МТ: «и Создателю моему воздам справедливость» (לְפֹעֲלִי); греческие…
• Иов 36:4÷ текстовоеВ масоретском тексте Елиуй говорит: «слова мои точно не ложь; пред тобою совершенный в знании». В Септуагинте вместо второй половины —…
• Иов 36:5÷ текстовоеВ масоретском тексте: «вот, Бог могуществен и не презирает», без указания кого. В Септуагинте уточнено: «знай, что Господь не отвергнет…
• Иов 36:9÷ текстовоеРазличие небольшое: в обоих Бог возвещает людям их дела и преступления. Причина названа близкими глаголами: в масоретском тексте «потому…
• Иов 36:10÷ текстовоеМТ говорит: Бог открывает ухо для вразумления и повелевает отстать от нечестия. ЛХХ говорит: Он услышит праведников и велит обратиться от…
• Иов 36:12÷ текстовоеМТ говорит о смерти от меча за непослушание и умирании в невежестве. ЛХХ переходит к осуждению нечестивых, которых Бог не спасает, потому…
• Иов 36:13÷ текстовоеПочти совпадает: нечестивые сердцем копят гнев и не взывают, связанные Богом. Глагол иной: в масоретском тексте гнев «кладут» (יָשִׂימוּ),…
• Иов 36:15÷ текстовоеВ масоретском тексте Бог спасает бедного в его беде и открывает ему ухо в угнетении. В Септуагинте — «за то, что они притесняли слабого и…
• Иов 36:16÷ текстовоеМТ: выманил бы тебя из пасти тесноты на простор, стол полон тука; ЛХХ: «обольстил тебя из уст врага», бездна, излияние под нею, и сошла…
• Иов 36:17÷ текстовоеМасоретский текст: ты преисполнен суждениями нечестивых; суждение и справедливость тебя схватили. Септуагинта говорит: «Не истощится от…
• Иов 36:18◦ лексическоеВ одном прочтении это личное предупреждение адресату: гнев может обернуться для него ударом, а большой выкуп или богатство не позволит…
• Иов 36:19◦ лексическоеЕсли слово читать как «богатство» (riches/wealth), стих ставит вопрос о том, способно ли материальное состояние избавить от беды; если…
• Иов 36:20◦ лексическоеВопрос в разнице между текстом MT, указывающим на уничтожение народов в их месте, и версией LXX, призывающей не привлекать ночь, чтобы…
• Иов 36:21◦ лексическоеПри чтении «предпочёл нечестие страданию» (chosen rather than affliction, ASV/BSB) предупреждение указывает на выбор неправды вместо…
• Иов 36:22÷ текстовоеВ масоретском тексте: «Бог высок силою Своей; кто такой наставник, как Он?». В Септуагинте вместо наставника — властитель: «Крепкий…
• Иов 36:25÷ текстовоеMT утверждает, что все люди видят произведения Божии издалека; LXX говорит о том, что каждый человек знает по себе об уязвлении людей.…
• Иов 36:27÷ текстовоеМасоретский текст: Бог собирает капли воды, они изливаются дождём. Септуагинта: дождевые капли исчислены и сливаются в облако дождевое —…
• Иов 36:28◦ лексическоеВыбор MT-чтения даёт образ облаков, проливающих дождь на людей; выбор LXX-чтения превращает стих в «древние небеса польются, облака осенят…
• Иов 36:30◦ лексическоеНа кону, чем Бог «покрывает корни моря»: одно прочтение — светом молнии, озаряющим даже морскую глубь; другое — водами дождя, наполняющими…
• Иов 36:31÷ текстовоеО суде обе версии говорят одинаково: Бог «судит народы» — здесь расхождения нет. Различие в словах о пище: в МТ Бог даёт пищу «в изобилии»…

Глава 37 · 15

• Иов 37:5÷ текстовоеМТ: Бог чудно гремит, творит великие дела, непостижимые для нас. ЛХХ: Крепкий возгремит чудно, творит великое, которое мы не знаем —…
• Иов 37:7÷ текстовоеПо MT Бог запечатывает руку каждого, чтобы все люди знали Его дело. По LXX — чтобы каждый человек познал собственную немощь: предмет…
• Иов 37:10÷ текстовоеМасоретский текст: от дуновения Божия происходит лёд и вода сжимается. Септуагинта: от дуновения Крепкого даст лёд, Он управляет водою как…
• Иов 37:11÷ текстовоеНа масоретской стороне субъект — Бог: Он наполняет тучу влагой (בְּרִי יַטְרִיחַ עָב) и рассеивает облако Своего света. У обоих греческих…
• Иов 37:12◦ лексическоеПеревод можно уточнить по-разному: либо речь о том, что «оно» кружит/поворачивается по Божьему замыслу, либо — если в этом месте…
• Иов 37:13◦ лексическоеОн может говорить не о «жезле» буквально, а о наказании вообще: тогда фраза становится прямым указанием на кару. Если же читать буквально,…
• Иов 37:14÷ текстовоеМТ: стой и вникай в чудные дела Божии. Септуагинта (и греческий текст Брентона, и SWETE): стой, вразумляемый силою Господней.
• Иов 37:15÷ текстовоеMT: знаешь ли, как Бог располагает облака и повелевает свету блистать; LXX: мы знаем, что Господь определил дела, сотворив свет из тьмы.…
• Иов 37:16÷ текстовоеMT содержит вопрос о понимании равновесия облаков и чудных дел Всемогущего. LXX вместо этого говорит, что Бог знает различие облаков и…
• Иов 37:18÷ текстовоеВ масоретском тексте Иова спрашивают: «ты ли с Ним распростёр небеса (облачный свод), твёрдые, как литое зеркало?». В Септуагинте вместо…
• Иов 37:19÷ текстовоеMT просит научить, что сказать Богу, потому что в тьме нельзя сообразить речь, Септуагинта говорит «научи меня» и упоминает, чтобы…
• Иов 37:20÷ текстовоеMT: будет ли возвещено Богу о речах говорящего и будут ли они до Него доноситься; LXX: риторический вопрос о книге или книжнике, стоящих…
• Иов 37:21◦ лексическое✦ Душа, сердце, человекВыбор между «ветер» и «дыхание/дух» определяет, описывается ли природный процесс (ветер физически разгоняет облака) или божественное…
• Иов 37:22÷ текстовоеПереводы масоретской стороны расходятся между собой: SYN и KJV видят приходящую с севера светлую погоду, а ASV и BSB — золотое сияние, так…
• Иов 37:23÷ текстовоеМасоретский текст: Вседержителя мы не находим, Он велик силою, суда и полноты правды Он не попирает. Септуагинта: не находим другого,…

Глава 38 · 22

• Иов 38:2÷ текстовоеMT содержит упрёк Иову: тот омрачает Провидение словами без смысла. LXX расширяет обвинение: Иов скрывает от Бога совет, держит слова в…
• Иов 38:7÷ текстовоеВ МТ действуют и звёзды, и сыны Божии: утренние звёзды ликуют, а все сыны Божии восклицают от радости. В обоих греческих свидетелях звёзды…
• Иов 38:9÷ текстовоеМТ и ЛХХ говорят практически одно: облака как одежда, мрак/мгла как пелены или повивки. Различие стилистическое (пеленами vs повил),…
• Иов 38:12÷ текстовоеНа масоретской стороне — риторический вопрос к человеку: давал ли ты когда-нибудь в свои дни приказания утру и указывал ли заре её место.…
• Иов 38:14◦ лексическоеРечь о том, что в одном чтении «оно» относится к земле: тогда говорится, что сама земля меняется и принимает форму, как глина под печатью.…
• Иов 38:16◦ лексическоеНа кону, о чём спрашивают Иова. Если חֵקֶר — «исследование», вопрос о познании: входил ли ты в постижение бездны; если «впадины, ложбины»…
• Иов 38:17÷ текстовоеВ МТ два параллельных вопроса: отворялись ли для тебя врата смерти и видел ли ты врата тени смертной. Свидетели LXX дают расширенную…
• Иов 38:19÷ текстовоеОтличие небольшое, в первой половине: в масоретском тексте «где путь к жилищу света?», в Септуагинте «в какой земле обитает свет?». Вопрос…
• Иов 38:24÷ текстовоеМТ: по какому пути разливается свет, разносится восточный ветер. ЛХХ: откуда выходит иней, разносится южный ветер — переинтерпретирует…
• Иов 38:25÷ текстовоеПо масоретскому тексту Бог проводит протоки для излияния вод и путь для громоносной молнии. В греческом (и греческий текст Брентона, и…
• Иов 38:27÷ текстовоеОба варианта близки по смыслу: дождь насыщает пустыню и вызывает рост травы. Различие только в формулировках (масоретский: «пустыня и…
• Иов 38:30÷ текстовоеMT описывает воды, становящиеся твёрдыми как камень, и замерзание поверхности бездны. Оба греческих текста вместо этого говорят о том, что…
• Иов 38:31÷ текстовоеMT говорит о связывании узла Плеяд и разрешении узов Ориона (созвездия). LXX говорит о познании союза Плеяд и расторжении ограды Ориона.
• Иов 38:32◦ лексическоеЕврейское «Маззарот» — имя созвездия, но какого именно, уже не установлено. Отсюда две передачи: оставить имя как есть (KJV «Mazzaroth»,…
• Иов 38:33÷ текстовоеМТ: знаешь ли уставы неба, можешь ли установить господство его на земле. ЛХХ: знаешь ли перемены на небе или одновременное под небом —…
• Иов 38:34÷ текстовоеМТ: можешь ли возвысить голос к облакам, чтоб обильная вода покрыла; ЛХХ: призовёшь ли облако голосом, и послушает ли оно с трепетом…
• Иов 38:36◦ лексическоеСлово שֶׂכְוִי (śekvı̂y) — гапакс: во всём еврейском Писании оно встречается единственный раз, именно здесь. Внутри корпуса его не с чем…
• Иов 38:37◦ лексическоеОблака предстают либо как небесные сосуды, которые нужно удержать, либо как мехи, которые наклоняют и изливают на землю. В первом случае…
• Иов 38:38÷ текстовоеMT описывает естественный процесс затвердевания пыли в грязь, LXX говорит о том, как Бог спаял рассыпавшуюся землю, как кубический камень.…
• Иов 38:39÷ текстовоеМТ: «ты ли ловишь добычу львице и насыщаешь молодых львов?»; LXX (и греческий текст Брентона, и SWETE): «будешь ли ловить львам добычу,…
• Иов 38:40÷ текстовоеРазличие в одном слове. В масоретском тексте львы «лежат» в логовах и сидят в засаде в чаще. В Септуагинте они в своих логовах «боятся», а…
• Иов 38:41◦ лексическоеРукописи здесь не расходятся — различаются переводы. Еврейское слово אֹכֶל ('ôkel) в KJV передано как «meat», в ASV и BSB — «food».…

Глава 39 · 9

• Иов 39:2÷ текстовоеМТ: можешь ли расчислить месяцы беременности и знаешь ли время родов; ЛХХ: исчислил ли месяцы беременности и разрешал ли болезни их. МТ…
• Иов 39:3÷ текстовоеВ масоретском тексте сами лани изгибаются, рождают детёнышей и избавляются от родовых мук. В Септуагинте это вопрос к Иову: «ты ли…
• Иов 39:4÷ текстовоеMT: детёныши крепнут, растут в поле, уходят и не возвращаются. Септуагинта (оба свидетеля): детёныши вырываются, умножаются в приплоде (ἐν…
• Иов 39:13÷ текстовоеВ масоретском тексте крыло страуса радостно машет, но сравнимо ли оно с пером аиста? В Септуагинте — «крыло веселящихся; если зачнут аист…
• Иов 39:20÷ текстовоеВ переводах масоретской стороны вопрос задан о самом коне: можешь ли ты испугать его, как саранчу (SYN, KJV), или заставить его скакать,…
• Иов 39:21◦ лексическоеОдно прочтение изображает коня, выходящего навстречу вооружённым противникам; другое — коня, который в своей силе выходит на равнину.
• Иов 39:23÷ текстовоеMT говорит о звучащем колчане, сверкающем копье и дротике; оба греческих свидетеля — о луке и мече (τόξον καὶ μάχαιρα), которые «ликуют»…
• Иов 39:26◦ лексическоеНа кону образ ястреба: он либо взмывает и направляет крылья к югу, либо неподвижно стоит, расправив крылья и глядя на юг.
• Иов 39:28÷ текстовоеMT: орёл живёт на скале и ночует на зубце утёса и в твердыне. В обоих греческих свидетелях здесь только «на выступе скалы и в потаённом…

Глава 40 · 5

• Иов 40:2◦ лексическоеЕсли יִסּוֹר — «поучающий, наставляющий», вопрос в том, станет ли спорящий со Вседержителем ещё и учить Его. Если «придирающийся,…
• Иов 40:17÷ текстовоеMT упоминает хвост, подвижный «как кедр», LXX говорит о хвосте, «поставленном как кипарис». Различие в образности дерева (кедр и кипарис)…
• Иов 40:20÷ текстовоеВ масоретском тексте горы приносят пищу ему, и там играют все звери полевые. В обоих греческих свидетелях иначе: взойдя на отвесную гору,…
• Иов 40:21◦ лексическоеНеясно, о каком именно виде деревьев идёт речь: одни переводы конкретизируют их как «лотосовые деревья», другие используют общее «тенистые…
• Иов 40:23◦ лексическоеПри «draw» существо уверено, что само втянет Иордан в рот; при «swell/surges» оно невозмутимо, хотя Иордан подступает к его пасти как…

Глава 41 · 15

• Иов 41:2◦ лексическое«Крюк» рисует прокалывание или удержание ноздрей острым орудием; «верёвка/шнур» — продевание привязи для ведения и подчинения.
• Иов 41:6◦ лексическоеПри «товарищах» речь идёт о совместном распоряжении добычей участниками ловли; при «купцах» — о её продаже и разделе в торговой среде.
• Иов 41:8◦ лексическоеЕсли понимать фразу как условную, то смысл: «если ты когда-нибудь попробуешь коснуться его, это сразу напомнит тебе о борьбе и удержит от…
• Иов 41:9◦ лексическоеРечь о том, чья именно «надежда» имеется в виду: либо надежда любого, кто пытается захватить Левиафана, и тогда мысль в том, что такая…
• Иов 41:12÷ текстовоеВ масоретском тексте Бог «не умолчит о членах его», о силе и красоте его сложения. В Септуагинте вместо членов — «не умолчу ради него»…
• Иов 41:13◦ лексическоеЕсли כֶּפֶל означает «двойная узда/удила» — перед читателем образ укрощения зверя, который невозможно взнуздать; если оно означает…
• Иов 41:15◦ лексическоеЕсли понимать эти слова буквально как «щиты», то Левиафан описан как существо, чья чешуя уподоблена настоящим щитам; если же иметь в виду…
• Иов 41:17÷ текстовоеЗдесь существенного расхождения нет: и MT («человек к брату своему прилепляются, сцепились и не разделяются»), и оба греческих свидетеля…
• Иов 41:18÷ текстовоеВ масоретских переводах глаза описаны как «ресницы/лучи зари», тогда как все приведённые свидетели LXX сравнивают их с видом денницы, то…
• Иов 41:19÷ текстовоеОбе стороны говорят о выходящих из пасти светильниках и огне. В MT это «пламенники» (לַפִּידִים) и огненные искры (כִּידוֹדֵי אֵשׁ), а в…
• Иов 41:20◦ лексическоеОдно прочтение оставляет образ просто кипящего сосуда, а другое уточняет, что жар в нём вызван поддуваемым, разгорячённым огнём, поэтому в…
• Иов 41:22◦ лексическоеПри «ужасе» перед ним акцент на страхе, который он внушает встречающимся с ним. При «погибели» перед ним изображается уже не реакция на…
• Иов 41:24◦ лексическоеЕсли «сердце» — расположение/характер Левиафана, то смысл в том, что он жесток и ничего не боится (поведенческая характеристика). Если…
• Иов 41:25÷ текстовоеMT говорит, что при его подъёме страшатся силачи и теряются от ужаса. Греческие свидетели заменяют силачей четвероногими зверями, которые…
• Иов 41:26÷ текстовоеMT перечисляет меч, копьё, дротик и латы как бессильные против него. Оба греческих свидетеля говорят о копьях (λόγχαι), копье (δόρυ) и…

Глава 42 · 3

• Иов 42:6÷ текстовоеВ МТ Иов «отрекается и раскаивается в прахе и пепле» — прах и пепел здесь место или поза покаяния, и есть само слово «раскаиваюсь». У…
• Иов 42:11◦ лексическоеВсе переводы согласны в значении: совместная трапеза — символ признания восстановленного положения Иова в общине после разрыва отношений,…
• Иов 42:16÷ текстовоеРазные прочтения дают разную продолжительность жизни Иова после событий (140 лет в MT против 170 в LXX) и наличие общего итога лет (в LXX…