Иов 33:11 — «в колоду» или «в дерево»?

Толкование:

В масоретском тексте говорится о том, что Бог «поставил ноги мои в колоду» (stocks — деревянные колодки), а в Септуагинте просто «вложил ноги мои в дерево». Оба перевода передают идею заключения в деревянные оковы, разница в деталях названия приспособления несущественна для смысла.

Как проверено

модель-писатель: claude-haiku-4-5-20251001 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04

Читать в контексте — Иов 33:11 →

Синодальныйпоставил ноги мои в колоду, наблюдает за всеми путями моими.

РОБЗаковал мои ноги в колоду и наблюдает за всеми моими путями".

МакарийПоставил в колоду ноги мои; наблюдает за всеми путями моими"

KJVHe putteth my feet in the stocks, he marketh all my paths.

ASVHe putteth my feet in the stocks, He marketh all my paths.

BSBHe puts my feet in the stocks; He watches over all my paths.

Юнгеров · LXXВложил ноги мои в дерево и наблюдал за всеми моими путями".

Елизаветинская · слав.вложи же ногу мою в древо и надсмотрял пути моя вся.

Brenton · LXXAnd he has put my foot in the stocks, and has watched all my ways.

Разные варианты текста

Иов 33:11 · текст

видно в данных

Что отмечают переводчики

переводческаяunfoldingWord TNElihu is continuing to provide a general summary of what he heard Job say. In this verse he quotes directly what Job said in [13:27](../13/27.md). If you decided to translate the previous two verses as an indirect quotation, you can continue to do that here. Alternate translation: “You have said that God puts your feet in shackles and that he watches all of your paths.’

ещё 1 примечание

переводческаяunfoldingWord TNJob spoke as if God had literally put his feet in shackles and as if his courses of action were literally paths that he was walking along. If you chose to express the ideas behind these images rather than the images themselves in [13:27](../13/27.md), you can do the same thing here so that it will be clear that Elihu is quoting what Job said there.

Технические доказательства

Еврейский текст и древнегреческий перевод (МТ ↔ LXX)

Еврейский · оригиналיָשֵׂ֣ם בַּסַּ֣ד רַגְלָ֑י יִ֝שְׁמֹ֗ר כָּל אָרְחֹתָֽי

LXX

Свит · греч.ἔθετο δὲ ἐν ξύλῳ τὸν πόδα μου. ἐφύλαξεν δέ μου πάσας τὰς ὁδούς.

Септуагинта · греч.Ἔθετο δὲ ἐν ξύλῳ τὸν πόδα μου, ἐφύλαξε δέ μου πάσας τὰς ὁδούς.

Свит и «Септуагинта · греч.» (греческий текст, с которого переводил Брентон) — два издания, восходящие к одной ватиканской рукописи: их согласие не считается двойным подтверждением, а расхождение показано как есть.

У слов оригинала есть подсказка при наведении: лемма и краткое словарное значение — машинный разбор по словарю, не кураторская работа.

Переводы двух традиций расходятся

Единого ответа нет: переводы масоретской традиции и Септуагинты здесь читаются по-разному — расхождение подтверждено в двух языках. За ним может стоять иное чтение древнего оригинала или решение древнего переводчика. Наш признак считается по переводам и не различает эти два случая, поэтому о самих оригиналах он молчит.

Источники

Переводы-свидетели: Синодальный · РОБ · Макарий · ASV · BSB · Юнгеров · Brenton
unfoldingWord Translation Notes (UTN)

Читать в контексте — Иов 33:11 →

Все заметные разночтения · К чтению · Фон главы: связи стихов