Emily BibleЗа кем идёт Синодальный
Синодальный перевод сделан с еврейского текста, но не только: в ряде мест он следует греческой Септуагинте, а кое-где вносит греческое чтение прямо в текст — в квадратных скобках. Ниже — места, где это видно из данных: сторону определяет слово или фраза (цитата, свидетели места, содержимое скобок), а не общая похожесть текста.
Определимых мест — 30. Это не вся картина: там, где сторону нельзя показать словом, мы честно молчим — близость текста меряет стиль перевода, а не его источник. Долей «в такой-то книге столько-то процентов» здесь нет сознательно: на такой базе они врали бы.
Синодальный следует чтению Септуагинты · 3
Здесь русский текст идёт за греческим чтением, а не за еврейским.
- Исход 24:4следует LXXМТ: Моисей ставит двенадцать стел (маццевот); LXX — «двенадцать камней», без культового слова «стелы». Синодальный здесь передаёт то же чтение, что…
- 1-я Царств 6:18следует LXXМТ читает топоним «Авел [великий]»; LXX — «большой камень» (разница одной буквы в еврейском написании). Синодальный следует чтению LXX; английские…
- Псалтирь 22:16следует LXXПс 22:16: по примечанию, свитки Мёртвого моря и масоретский текст здесь расходятся, но все переводы читают одинаково: «пронзили руки мои и ноги мои»
Синодальный вносит чтение Септуагинты — в скобках · 19
Квадратные скобки в Синодальном — не пояснение переводчика: в них стоит то, чего в еврейском тексте нет, а в греческом (и славянском) есть.
- Бытие 4:15LXX в скобкахБыт 4:15: в масоретском тексте «за то» (לָכֵן) — так SYN, KJV и ASV; Септуагинта читает «не так», и BSB тоже открывает стих «Not so!»
- Бытие 4:8LXX в скобкахLXX: Каин говорит брату «пойдём в поле»; в MT прямой речи Каина нет (Синодальный ставит её в скобках из LXX). По внешним источникам, так читают и…
- Бытие 21:9LXX в скобкахМасоретский текст просто говорит, что Измаил «насмехается» (над Исааком — в скобках), а Септуагинта конкретизирует: он «играет с Исааком, сыном ея»…
- Бытие 10:9LXX в скобкахВ МТ Нимрод — «сильный зверолов», у свидетелей LXX — «исполин-ловец»: вместо признака силы стоит «исполин» (гигант), и это реальный лексический…
- Бытие 4:26LXX в скобкахMT говорит: «начали призывать имя Господа»; LXX: «Сей упованием призывалъ имя Господа Бога». Разница в том, что MT относит действие к людям в целом,…
- Бытие 6:5LXX в скобкахMT описывает развращение человечества как то, что все помышления сердца были зло; LXX говорит, что люди «прилежно помышляют о зле». Смысл совпадает…
- Бытие 22:23LXX в скобкахОба текста передают сведения о рождении Ревекки от Вафуила и восьмерых сыновьях, которых Милка родила Нахору. Текст полностью согласуется, различия…
- Исход 8:23LXX в скобкахИсх 8:23: многие переводы следуют здесь Септуагинте со словом «разделение» — так SYN, KJV, ASV, BSB; разницы между сторонами читатель не увидит
- Второзаконие 32:43LXX в скобкахLXX длиннее: добавляет строки (в т.ч. призыв поклониться Ему всем ангелам, ср. Евр 1:6); в MT этих строк нет.
- 1-я Царств 6:19LXX в скобках1 Цар 6:19: в спорной фразе два числа — «семьдесят человек, пятьдесят тысяч человек»; Синодальный, KJV и ASV дают оба, BSB — только «семьдесят»
- Ездры 8:5LXX в скобкахЕздр 8:5: в еврейском тексте «из сыновей Шехании — сын Яхазиила», и глава не назван (так KJV, ASV); SYN и BSB вставляют род «[Зафоя]»
- Ездры 8:10LXX в скобкахЕздр 8:10: в масоретском тексте глава назван лишь «сыном Иосифии» (так KJV, ASV); SYN и BSB вставляют выпавшее имя клана «[Ваания]»
- Псалтирь 145:13LXX в скобкахLXX содержит строку акростиха на «нун»: «Верен Господь во всех словах Своих и свят во всех делах Своих»; в MT её нет (Синодальный ставит в скобках).…
- Псалтирь 10:12LXX в скобкахС добавлением «до конца» текст говорит о неизменной, полной и окончательной Божьей памяти об угнетённых — Он не забудет их совсем, никогда. Без этих…
- Притчи 11:2LXX в скобкахОбе стороны согласны в первой половине: гордость влечёт бесчестие. Во второй половине масоретский текст говорит, что мудрость пребывает со…
- Притчи 5:2LXX в скобкахMT говорит о соблюдении рассудительности и сохранении знания устами; LXX говорит о сохранении доброй мысли и о том, что знание уст даёт заповедь.…
- Притчи 13:9LXX в скобкахМасоретский текст говорит о светлом горении света праведных и угасании светильника нечестивых; Септуагинта добавляет вторую часть о коварных душах и…
- Притчи 14:22LXX в скобкахПрисутствие слова «неправедники» (ἄδικοι) расширяет субъект фразы: если оно есть, то ошибаются специально «неправедные» люди; если его нет, то речь…
- Притчи 16:30LXX в скобкахЕсли следовать ват./алекс. кодексам без «закусывая», то жест ограничивается «устремлением глаз» как единственным знаком коварства; если принять…
Синодальный следует еврейскому тексту · 8
Здесь русский текст держится масоретского чтения, хотя греческое расходится.
- Бытие 2:2следует МТМТ: Бог завершил дела «в день седьмой»; LXX: «в день шестой» — свидетели расходятся числом дня завершения творения (по Селезнёву, «шестой» читает и…
- Бытие 4:7следует МТОтвет Бога Каину: в МТ — «если делаешь доброе, не поднимаешь ли лица? у дверей грех лежит»; в LXX стих о жертве — «если принёс правильно, но…
- Второзаконие 32:8следует МТLXX: «сынов Божиих/ангелов Божиих»; в MT — «сынов Израилевых» (при разделении Всевышним народов). По приведённым источникам, чтение LXX поддерживает…
- Иов 6:26следует МТВ масоретском тексте друзья «считают ветром» слова отчаявшегося Иова. В Септуагинте стих иной: говорит сам Иов — «ваш укор меня не заставит…
- Псалтирь 40:6следует МТMT: «Ты открыл мне уши»; LXX: «Ты уготовал Мне тело» (цитируется в Евр 10:5).
- Псалтирь 104:17следует МТМТ: птица (аист) устраивает дом на елях/кипарисах; в LXX деревьев нет — «жилище птицы предводительствует ими» (в LXX и птица иная — еродий/цапля).
- Исаия 58:14следует МТМасоретский текст обещает «будешь иметь радость в Господе» (Синодальный, KJV/ASV/BSB), Септуагинта — «будешь уповать на Господа» (Юнгеров,…
- Иеремия 33:14следует МТLXX короче: стихов 33:14–26 (обещание «праведной отрасли Давидовой») в LXX нет; MT длиннее.