Иов 15:19 — «среди которых» или «к ним»?

Толкование:

MT и LXX практически идентичны по смыслу: земля дана одному народу без чужеземцев. Различие минимально — в фразировке «среди которых» vs. «к ним» без изменения смысла.

Как проверено

модель-писатель: claude-haiku-4-5-20251001 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04

Читать в контексте — Иов 15:19 →

Синодальныйкоторым одним отдана была земля, и среди которых чужой не ходил.

РОБкоторым была отдана земля, и среди которых не ходил чужой.

Макарий(Им одним земля предана была, и чужой не ходил среди их.)

KJVUnto whom alone the earth was given, and no stranger passed among them.

ASVUnto whom alone the land was given, And no stranger passed among them):

BSBto whom alone the land was given when no foreigner passed among them.

Юнгеров · LXXИм одним дана была земля и не приходил иноплеменник к ним.

Елизаветинская · слав.имже единым дана бысть земля, и не найде иноплеменник на ня.

Brenton · LXXTo them alone the earth was given, and no stranger came upon them.

Разные варианты текста

Иов 15:19 · текст

Различие незначительное: в обоих текстах земля дана только им. В масоретском тексте чужой «не проходил среди них», в Септуагинте иноплеменник «не приходил к ним» (ἐπῆλθεν, можно понять и как «не нападал»).

видно в данных

Что отмечают переводчики

переводческаяunfoldingWord TNBy them, Eliphaz means the “fathers” or ancestors whom he described in the previous verse, and by the land he probably means Edom and specifically his home city of Teman, which was renowned for its wisdom (see [Jeremiah 49:7](../49/07.md)). By saying that only those ancestors lived there and no stranger passed among them, he means that their wisdom was not diluted by outside influences. It may be helpful to clarify this for your readers.

ещё 1 примечание

переводческаяunfoldingWord TNIf your language does not use this passive form, you could express the idea in active form or in another way that is natural in your language. Alternate translation: “God gave the land”

Технические доказательства

Еврейский текст и древнегреческий перевод (МТ ↔ LXX)

Еврейский · оригиналלָהֶ֣ם לְ֭בַדָּם נִתְּנָ֣ה הָאָ֑רֶץ וְלֹא עָ֖בַר זָ֣ר בְּתוֹכָֽם

LXX

Свит · греч.αὐτοῖς μόνοις ἐδόθη ἡ γῆ, καὶ οὐκ ἐπῆλθεν ἀλλογενὴς ἐπ᾽ αὐτούς.

Септуагинта · греч.Αὐτοῖς μόνοις ἐδόθη ἡ γῆ, καὶ οὐκ ἐπῆλθεν ἀλλογενὴς ἐπʼ αὐτούς.

Свит и «Септуагинта · греч.» (греческий текст, с которого переводил Брентон) — два издания, восходящие к одной ватиканской рукописи: их согласие не считается двойным подтверждением, а расхождение показано как есть.

У слов оригинала есть подсказка при наведении: лемма и краткое словарное значение — машинный разбор по словарю, не кураторская работа.

Переводы двух традиций расходятся

Единого ответа нет: переводы масоретской традиции и Септуагинты здесь читаются по-разному — расхождение подтверждено в двух языках. За ним может стоять иное чтение древнего оригинала или решение древнего переводчика. Наш признак считается по переводам и этих случаев не различает; что говорят сами оригиналы — в строке ниже.

Оригиналы сторон здесь передают одно и то же содержание; расхождение — в словах, форме или переводах, а не в смысле древнего текста.

Источники

Переводы-свидетели: Синодальный · РОБ · Макарий · ASV · BSB · Юнгеров · Brenton
unfoldingWord Translation Notes (UTN)

Читать в контексте — Иов 15:19 →

Все заметные разночтения · К чтению · Фон главы: связи стихов