Иов 3:18 — «криков приставника» или «голоса собирающего дань»?

Толкование:

В MT узники вместе наслаждаются покоем и не слышат крика приставника. В LXX «древние» (οἱ αἰώνιοι) вместе не слышат голоса сборщика податей: узники и покой не упомянуты, надсмотрщик заменён сборщиком дани.

Как проверено

модель-писатель: claude-opus-5-5 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04

Читать в контексте — Иов 3:18 →

СинодальныйТам узники вместе наслаждаются покоем и не слышат криков приставника.

РОБТам узники вместе наслаждаются покоем и не слышат криков надсмотрщика.

МакарийУзники вместе покоятся, не слышат криков приставника.

KJVThere the prisoners rest together; they hear not the voice of the oppressor.

ASVThere the prisoners are at ease together; They hear not the voice of the taskmaster.

BSBThe captives enjoy their ease; they do not hear the voice of the oppressor.

Юнгеров · LXXВместе находившиеся в веке не слышат голоса собирающего дань.

Елизаветинская · слав.вкупе же в веце сем бывшии не слышат гласа собирающаго дань:

Brenton · LXXAnd the men of old time have together ceased to hear the exactor's voice.

Разные варианты текста

Иов 3:18 · текст

видно в данных

Что отмечают переводчики

переводческаяunfoldingWord TNJob is referring to the orders that a taskmaster would give Captives by association with the voice that the taskmaster would use to convey them. He is referring to the captives’ obligation to obey those orders by association with the way they would hear them. If it would be helpful in your language, you could use equivalent expressions or state the meaning plainly.

Технические доказательства

Еврейский текст и древнегреческий перевод (МТ ↔ LXX)

Еврейский · оригиналיַ֭חַד אֲסִירִ֣ים שַׁאֲנָ֑נוּ לֹ֥א שָׁ֝מְע֗וּ ק֣וֹל נֹגֵֽשׂ

LXX

Свит · греч.ὁμοθυμαδὸν δὲ οἱ αἰώνιοι οὐκ ἤκουσαν φωνὴν φορολόγου.

Септуагинта · греч.Ὁμοθυμαδὸν δὲ οἱ αἰώνιοι οὐκ ἤκουσαν φωνὴν φορολόγου.

Свит и «Септуагинта · греч.» (греческий текст, с которого переводил Брентон) — два издания, восходящие к одной ватиканской рукописи: их согласие не считается двойным подтверждением, а расхождение показано как есть.

У слов оригинала есть подсказка при наведении: лемма и краткое словарное значение — машинный разбор по словарю, не кураторская работа.

Переводы двух традиций расходятся

Единого ответа нет: переводы масоретской традиции и Септуагинты здесь читаются по-разному — расхождение подтверждено в двух языках. За ним может стоять иное чтение древнего оригинала или решение древнего переводчика. Наш признак считается по переводам и этих случаев не различает; что говорят сами оригиналы — в строке ниже.

Оригиналы сторон здесь читают разное по содержанию — это подтверждено чтением первоисточников (иврит и греческий), а не только переводов.

Источники

Переводы-свидетели: Синодальный · РОБ · Макарий · ASV · BSB · Юнгеров · Brenton
unfoldingWord Translation Notes (UTN)

Читать в контексте — Иов 3:18 →

Все заметные разночтения · К чтению · Фон главы: связи стихов