Иов 15:2 — «ветром палящим» или «болезнью»?

Толкование:

Во второй половине расхождение ясное: в МТ мудрый наполняет чрево «ветром палящим» (קָדִים), а в греческом тексте Брентона и в SWETE — «наполнил болью чрева» (ἐνέπλησε πόνον γαστρός). В первой половине МТ говорит о «знании ветра», то есть пустом (דַעַת רוּחַ), а в греческом — ответ «духа разума»: в тексте Брентона συνέσεως πνεῦμα, в SWETE συνέσεως πνεύματος (Брентон: «a mere breath of wisdom»).

Как проверено

модель-писатель: claude-opus-5-5 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04

Читать в контексте — Иов 15:2 →

Синодальныйстанет ли мудрый отвечать знанием пустым и наполнять чрево свое ветром палящим,

РОБ«Будет ли мудрый отвечать пустым знанием и наполнять свою внутренность палящим ветром,

МакарийПрилично ли мудрому отпущать в ответ мнения ветреные, и иметь чрево, наполненное восточным ветром,

KJVShould a wise man utter vain knowledge, and fill his belly with the east wind?

ASVShould a wise man make answer with vain knowledge, And fill himself with the east wind?

BSBDoes a wise man answer with empty counsel or fill his belly with the hot east wind?

Юнгеров · LXX"Ужели мудрый будет давать разумный ответ на ветер и наполнит болезнью чрево,

Елизаветинская · слав.еда премудрый даст ответ разумен на ветр, и наполни болезнию чрево,

Brenton · LXXWill a wise man give for answer a mere breath of wisdom? and does he fill up the pain of his belly,

Слово переводят по-разному — 1 из 2

Иов 15:2 · лексика · иврит

Выбор между «тщетный ветер» (vain) и «пустой ветер» (empty) определяет, идёт ли речь о бесполезности слов мудреца (тщета усилий) или о их бессодержательности (отсутствие вещества).

רוּחַrûachвидно в данныхещё 71 место ›

рус. значение: 1) простор, воздух (Иов.41,8); ветер (Быт.8,1); 2) дыхание, жизненная сила; 3) дух — существо бестелесное · Штейнберг, Еврейский и халдейский этимологический словарь, т.1, 1878 (PD)

LXXπνεύματος· Септуагинта

Толкование

В богословском контексте первое подчёркивает неэффективность как моральный упрёк, второе — духовную пустоту как онтологический недостаток.

Как проверено

модель-писатель: claude-haiku-4-5-20251001, 2026-07-01

Что отмечают переводчики

переводческаяunfoldingWord TNEliphaz is using the question form for emphasis. If you would not use the question form for that purpose in your language, you could translate this as a statement or as an exclamation. This verse is the beginning of a question that continues into the next verse, but if you translate it as a statement or as an exclamation, it may be helpful to make it a separate sentence in your translation.

ещё 4 примечания

переводческаяunfoldingWord TNEliphaz is talking about Job in the third person, even though he is speaking to him directly. He is saying that Job himself must not be a wise person, since he has been talking in this way. If it would be helpful in your language, you could translate this in the second person. Alternate translation: “I can tell that you are not a wise person, because you have answered with knowledge of wind, yes, you have filled your belly with the east wind!”

переводческаяunfoldingWord TNEliphaz is using the adjective wise as a noun to mean a certain kind of person. Your language may use adjectives in the same way. If not, you can translate this word with an equivalent phrase. Alternate translation: “Will the wise person answer”

переводческаяunfoldingWord TNEliphaz is speaking as if Job’s knowledge consisted literally of wind. Your language may have a similar expression that you could use in your translation. You could also use plain language, as the UST models. Eliphaz could mean: (1) that Job is talking a lot, making a loud sound, but not saying anything of substance, just as the wind blows loudly but is only air.

переводческаяunfoldingWord TNEliphaz is speaking as if Job has literally filled his belly with the east wind. In this location, the wind from the east brought hot air from the desert. Eliphaz is using this image to portray Job as taking deep breaths so that he can speak at length and then breathing out hot air as he speaks. Your language may have a similar expression that you could use in your translation. You could also use plain language, as the UST models. It may be helpful to begin a new sentence here.

Лингвистика · как переводят · доказательства

H7307 · Ncbsa

TAGNTof.wind

варианты передачи: MT: of.wind · LXX: πνεύματος

Еврейский текст и древнегреческий перевод (МТ ↔ LXX)

Еврейский · оригиналהֶֽחָכָ֗ם יַעֲנֶ֥ה דַֽעַת ר֑וּחַ וִֽימַלֵּ֖א קָדִ֣ים בִּטְנֽוֹ

LXX

Свит · греч.Πότερον σοφὸς ἀπόκρισιν δώσει συνέσεως πνεύματος, καὶ ἐνέπλησεν πόνον γαστρός,

Септуагинта · греч.Πότερον σοφὸς ἀπόκρισιν δώσει συνέσεως πνεῦμα, καὶ ἐνέπλησε πόνον γαστρὸς,

Свит и «Септуагинта · греч.» (греческий текст, с которого переводил Брентон) — два издания, восходящие к одной ватиканской рукописи: их согласие не считается двойным подтверждением, а расхождение показано как есть.

У слов оригинала есть подсказка при наведении: лемма и краткое словарное значение — машинный разбор по словарю, не кураторская работа.

Источники

STEP Bible TAGNT / TAHOT (лемма/Strong/морфология)
MACULA Greek / Hebrew · Clear Bible (домены Louw-Nida / SDBH — номера, used with permission)
OSHB / WLC (еврейский текст)
Передачи BSB / KJV / ASV / LXX

Читать в контексте — Иов 15:2 →

Разные варианты текста — 2 из 2

Иов 15:2 · текст

видно в данных

Что отмечают переводчики

ещё 4 примечания

Технические доказательства

Источники

Переводы-свидетели: Синодальный · РОБ · Макарий · ASV · BSB · Юнгеров · Brenton
unfoldingWord Translation Notes (UTN)

Читать в контексте — Иов 15:2 →

Все заметные разночтения · К чтению · Фон главы: связи стихов