Иов 14:4 — «кто родится чистым» или «кто чист от скверны»?

Толкование:

Оба текста передают ту же идею: чистое не может выйти из нечистого, ни один из людей не чист от скверны. Несущественное различие в формулировке, для читателя смысл идентичен.

Как проверено

модель-писатель: claude-haiku-4-5-20251001 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04

Читать в контексте — Иов 14:4 →

СинодальныйКто родится чистым от нечистого? Ни один.

РОБКто родится чистым от нечистого? Ни один.

МакарийО! если бы происходил чистый от нечистого! Ни один...

KJVWho can bring a clean thing out of an unclean? not one.

ASVWho can bring a clean thing out of an unclean? not one.

BSBWho can bring out clean from unclean? No one!

Юнгеров · LXXИбо кто будет чист от скверны? - никто,

Елизаветинская · слав.Кто бо чист будет от скверны? Никтоже,

Brenton · LXXFor who shall be pure from uncleanness? not even one;

Разные варианты текста

Иов 14:4 · текст

видно в данных

Что отмечают переводчики

переводческаяunfoldingWord TNFor emphasis, Job is posing a question and then answering it himself. If you would not use the question form for that purpose in your language, you could translate this as a statement or as an exclamation. Alternate translation: “No one can bring clean from unclean!”

ещё 2 примечания

переводческаяunfoldingWord TNJob is using the adjectives clean and unclean as nouns, probably to mean certain kinds of people. Your language may use adjectives in the same way. If not, you can translate these words with equivalent phrases. Alternate translation: “Every person is unclean, so no person can bear and raise someone who is clean”

переводческаяunfoldingWord TNJob is speaking as if people who are sinful are literally unclean or dirty and as if people who are not sinful are literally clean. If it would be clearer in your language, you could state the meaning plainly. Alternate translation: “Every person is sinful, so no person can bear and raise someone who is not sinful”

Технические доказательства

Еврейский текст и древнегреческий перевод (МТ ↔ LXX)

Еврейский · оригиналמִֽי יִתֵּ֣ן טָ֭הוֹר מִטָּמֵ֗א לֹ֣א אֶחָֽד

LXX

Свит · греч.τίς γὰρ καθαρὸς ἔσται ἀπὸ ῥύπου ; ἀλλ᾽ οὐθεἰς,

Септуагинта · греч.Τίς γὰρ καθαρὸς ἔσται ἀπὸ ῥύπου; ἀλλʼ οὐθεὶς,

Свит и «Септуагинта · греч.» (греческий текст, с которого переводил Брентон) — два издания, восходящие к одной ватиканской рукописи: их согласие не считается двойным подтверждением, а расхождение показано как есть.

У слов оригинала есть подсказка при наведении: лемма и краткое словарное значение — машинный разбор по словарю, не кураторская работа.

Переводы двух традиций расходятся

Единого ответа нет: переводы масоретской традиции и Септуагинты здесь читаются по-разному — расхождение подтверждено в двух языках. За ним может стоять иное чтение древнего оригинала или решение древнего переводчика. Наш признак считается по переводам и не различает эти два случая, поэтому о самих оригиналах он молчит.

Источники

Переводы-свидетели: Синодальный · РОБ · Макарий · ASV · BSB · Юнгеров · Brenton
unfoldingWord Translation Notes (UTN)

Читать в контексте — Иов 14:4 →

Все заметные разночтения · К чтению · Фон главы: связи стихов