Толкование: Переводы масоретской стороны сами расходятся в ключевом месте: SYN, KJV и BSB читают «буду надеяться (уповать)», тогда как ASV — противоположное «надежды у меня нет»; общее у них — решимость отстаивать свои пути пред Ним. Свидетели Септуагинты слов о надежде не передают вовсе: «если и убьёт меня Сильный, как уже и начал», говорящий всё равно будет говорить и защищаться пред Ним (в Елизаветинской — «обличу»). Оборот «как уже и начал» есть только у греческих свидетелей.
Как проверено
модель-писатель: claude-fable-5 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-03
СинодальныйВот, Он убивает меня, но я буду надеяться; я желал бы только отстоять пути мои пред лицем Его!
РОБОн убивает меня, но я буду надеяться. Я хотел бы только перед Его лицом оправдать свои пути!
МакарийСе! Он убивает меня... я на Него надеюсь... только хочу объяснить пред Ним чистоту путей моих.
KJVThough he slay me, yet will I trust in him: but I will maintain mine own ways before him.
ASVBehold, he will slay me; I have no hope: Nevertheless I will maintain my ways before him.
BSBThough He slay me, I will hope in Him. I will still defend my ways to His face.
Юнгеров · LXXЕсли и убьет меня Сильный, как уже и начал, то тем не мене я буду говорить и защищаться пред Ним.
Елизаветинская · слав.Аще мя убиет Сильный, понеже и нача, обаче возглаголю и обличу пред Ним:
Brenton · LXXThough the Mighty One should lay hand upon me, forasmuch as he has begun, verily I will speak, and plead before him.