Толкование: SYN, KJV и ASV на масоретской стороне рисуют скитальца, ищущего хлеба («где он?») и знающего, что день тьмы уже готов («при руке его»). Свидетели Септуагинты говорят вместо этого, что он обречён в пищу коршунам, знает, что ждёт падения (у Брентона — что обречён стать трупом), и день тьмы низвергнет (унесёт) его. При этом BSB на стороне МТ уже читает, как LXX-свидетели, — «скитается как пища для стервятников», так что граница проходит не строго между сторонами.
Как проверено
модель-писатель: claude-fable-5 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04
СинодальныйОн скитается за куском хлеба повсюду; знает, что уже готов, в руках у него день тьмы.
РОБОн повсюду скитается в поисках хлеба, знает, что уже приготовлен день тьмы, что он уже у него в руках.
МакарийОн скитается за куском хлеба: где взять? знает, что готов уже, в руках у него - день тьмы.
KJVHe wandereth abroad for bread, saying, Where is it? he knoweth that the day of darkness is ready at his hand.
ASVHe wandereth abroad for bread, `saying', Where is it? He knoweth that the day of darkness is ready at his hand.
BSBHe wanders about as food for vultures; he knows the day of darkness is at hand.
Юнгеров · LXXОбречен в пищу коршунам; он знает в себе, что ждет падения: день тьмы низвергнет его.
Елизаветинская · слав.учинен же есть в брашно неясытем: весть же в себе, яко ждет падения, день же темен превратит его,
Brenton · LXXAnd he has been appointed to be food for vultures; and he knows within himself that he is doomed to be a carcase: and a dark day shall carry him away as with a whirlwind.