Толкование: В масоретском тексте говорится о том, что Бог «дает песни в ночи», в Септуагинте же упоминаются «стражи ночные». Это существенно меняет образ: MT подчеркивает утешение через пение, LXX — установление ночного наблюдения или охраны.
Как проверено
модель-писатель: claude-haiku-4-5-20251001 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04
СинодальныйНо никто не говорит: где Бог, Творец мой, Который дает песни в ночи,
РОБНо никто не говорит: "Где Бог, мой Творец, Который даёт песни в ночи,
МакарийА ни один не говорит: где Бог, Создатель мой, дающий песни в ночи,
KJVBut none saith, Where is God my maker, who giveth songs in the night;
ASVBut none saith, Where is God my Maker, Who giveth songs in the night,
BSBBut no one asks, Where [is] God my Maker, who gives us songs in the night,
Юнгеров · LXXНо не скажет: "Где Бог, сотворивший меня, устроивший стражи ночные,
Елизаветинская · слав.и не рече: где есть Бог сотворивый мя, устрояяй стражбы нощныя,
Brenton · LXXBut none said, Where is God that made me, who appoints the night-watches;