Иов 24:7 — о духовном унижении и отнятии одежды души

Толкование:

МТ: нагие ночуют без одежды, нет покрова на холоде. У обоих греческих свидетелей действуют притеснители: «многих нагих уложили спать без одежды и отняли покров их жизни (ψυχῆς)» — вместо «холода» стоит отнятый покров. Из страдания бедных сделано обвинение обидчикам.

Как проверено

модель-писатель: claude-opus-5-5 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04

Читать в контексте — Иов 24:7 →

Синодальныйнагие ночуют без покрова и без одеяния на стуже;

РОБНочуют на стуже раздетыми, без покрова и без одежды,

МакарийНагие ночуют без покрова, и без одеяния на стуже;

KJVThey cause the naked to lodge without clothing, that they have no covering in the cold.

ASVThey lie all night naked without clothing, And have no covering in the cold.

BSBWithout clothing, they spend the night naked; they have no covering against the cold.

Юнгеров · LXXМногих нагих заставляют ночевать без одежды, а одежду души их отнимают.

Елизаветинская · слав.нагих многих успиша без риз, одежду же души их отяша:

Brenton · LXXThey have caused many naked to sleep without clothes, and they have taken away the covering of their body.

Разные варианты текста

Иов 24:7 · текст

видно в данных

Что отмечают переводчики

переводческаяunfoldingWord TNAs in [22:6](../22/06.md), the word naked here does not mean without any clothing. Rather, as the context indicates, it means without sufficient clothing, in this case without an outer garment that would also serve as a blanket. You could indicate that in your translation if it would be helpful to your readers. Alternate translation: “exposed”

ещё 1 примечание

переводческаяunfoldingWord TNThe poor people whom Job is talking about may be without a garment because: (1) wicked people have taken their outer garments in pledge and not returned them, as Eliphaz describes in [22:6](../22/06.md). This would suit the context, in which Job is describing how wicked people oppress poor people. Alternate translation: “without a garment because wicked people have taken their garments in pledge and not returned them” (2) they are too poor to afford outer garments.

Технические доказательства

Еврейский текст и древнегреческий перевод (МТ ↔ LXX)

Еврейский · оригиналעָר֣וֹם יָ֭לִינוּ מִבְּלִ֣י לְב֑וּשׁ וְאֵ֥ין כְּ֝ס֗וּת בַּקָּרָֽה

LXX

Свит · греч.γυμνοὺς πολλοὺς ἐκοίμισαν ἄνευ ἱματίων, ἀμφίασιν δὲ ψυχῆς αὐτῶν ἀφείλαντο·

Септуагинта · греч.Γυμνοὺς πολλοὺς ἐκοίμισαν ἄνευ ἱματίων, ἀμφίασιν δὲ ψυχῆς αὐτῶν ἀφείλαντο.

Свит и «Септуагинта · греч.» (греческий текст, с которого переводил Брентон) — два издания, восходящие к одной ватиканской рукописи: их согласие не считается двойным подтверждением, а расхождение показано как есть.

У слов оригинала есть подсказка при наведении: лемма и краткое словарное значение — машинный разбор по словарю, не кураторская работа.

Переводы двух традиций расходятся

Единого ответа нет: переводы масоретской традиции и Септуагинты здесь читаются по-разному — расхождение подтверждено в двух языках. За ним может стоять иное чтение древнего оригинала или решение древнего переводчика. Наш признак считается по переводам и этих случаев не различает; что говорят сами оригиналы — в строке ниже.

Оригиналы сторон здесь читают разное по содержанию — это подтверждено чтением первоисточников (иврит и греческий), а не только переводов.

Источники

Переводы-свидетели: Синодальный · РОБ · Макарий · ASV · BSB · Юнгеров · Brenton
unfoldingWord Translation Notes (UTN)

Читать в контексте — Иов 24:7 →

Все заметные разночтения · К чтению · Фон главы: связи стихов