Иов 27:10 — «утешаться Вседержителем» или «дерзновение пред Ним»?

Толкование:

MT: будет ли нечестивец утешаться Вседержителем и призывать Бога; LXX: вопросы о дерзновении пред Ним и услышании молитвы. Оба говорят об отношении к Богу, но MT подчёркивает утешение и постоянство молитвы, LXX — дерзновение и услышание.

Как проверено

модель-писатель: claude-haiku-4-5-20251001 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04

Читать в контексте — Иов 27:10 →

СинодальныйБудет ли он утешаться Вседержителем и призывать Бога во всякое время?

РОББудет ли он утешаться Всемогущим, будет ли призывать Бога в любое время?

МакарийМожет ли он утешаться Вседержителем, призывать Бога во всякое время?

KJVWill he delight himself in the Almighty? will he always call upon God?

ASVWill he delight himself in the Almighty, And call upon God at all times?

BSBWill he delight in the Almighty? Will he call upon God at all times?

Юнгеров · LXXвозымеет ли он какое-либо дерзновение пред Ним? Или как только он призовет, услышит его?

Елизаветинская · слав.еда имать кое дерзновение пред Ним? Или яко призвавшу ему, услышит ли Его?

Brenton · LXXhas he any confidence before him? or will God hear him as he calls upon him?

Разные варианты текста

Иов 27:10 · текст

В масоретском тексте о нечестивом: «будет ли он утешаться Вседержителем, призывать Бога во всякое время?». В Септуагинте: «есть ли у него дерзновение пред Ним? услышит ли Он его, когда тот призовёт?».

видно в данных

Что отмечают переводчики

переводческаяunfoldingWord TNJob is using the question form for emphasis. If you would not use the question form for that purpose in your language, you could translate these questions as statements or as exclamations. Alternate translation: “He will not delight himself in Shaddai! He will not call to God in every time!”

Технические доказательства

Еврейский текст и древнегреческий перевод (МТ ↔ LXX)

Еврейский · оригиналאִם עַל שַׁדַּ֥י יִתְעַנָּ֑ג יִקְרָ֖א אֱל֣וֹהַּ בְּכָל עֵֽת

LXX

Свит · греч.μὴ ἔχει τινὰ παρρησίαν ἔναντι αὐτοῦ; ἢ ὡς ἐπικαλεσαμένου αὐτοῦ εἰσακούσεται αὐτοῦ;

Септуагинта · греч.μὴ ἔχει τινὰ παῤῥησίαν ἔναντι αὐτοῦ; ἢ ὡς ἐπικαλεσαμένου αὐτοῦ εἰσακούσεται αὐτοῦ;

Свит и «Септуагинта · греч.» (греческий текст, с которого переводил Брентон) — два издания, восходящие к одной ватиканской рукописи: их согласие не считается двойным подтверждением, а расхождение показано как есть.

У слов оригинала есть подсказка при наведении: лемма и краткое словарное значение — машинный разбор по словарю, не кураторская работа.

Переводы двух традиций расходятся

Единого ответа нет: переводы масоретской традиции и Септуагинты здесь читаются по-разному — расхождение подтверждено в двух языках. За ним может стоять иное чтение древнего оригинала или решение древнего переводчика. Наш признак считается по переводам и этих случаев не различает; что говорят сами оригиналы — в строке ниже.

Оригиналы сторон здесь читают разное по содержанию — это подтверждено чтением первоисточников (иврит и греческий), а не только переводов.

Источники

Переводы-свидетели: Синодальный · РОБ · Макарий · ASV · BSB · Юнгеров · Brenton
unfoldingWord Translation Notes (UTN)

Читать в контексте — Иов 27:10 →

Все заметные разночтения · К чтению · Фон главы: связи стихов