Иов 20:26 — «зло постигнет оставшееся» или «бедствие причинит пришлец»?

Толкование:

Главный сдвиг — в конце стиха: по масоретскому тексту зло постигает оставшееся в шатре нечестивого, а по Септуагинте бедствие его дому причиняет пришлец (ἐπήλυτος). Эпитет огня близок: оба свидетеля читают πῦρ ἄκαυστον «огонь неразожжённый» (Брентон — «неугасимый»), что соответствует масоретскому לא נפח «никем не раздуваемый».

Как проверено

модель-писатель: claude-opus-5-5 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04

Читать в контексте — Иов 20:26 →

СинодальныйВсе мрачное сокрыто внутри его; будет пожирать его огонь, никем не раздуваемый; зло постигнет и оставшееся в шатре его.

РОБВсё мрачное скрыто у него внутри, его будет пожирать никем не раздуваемый огонь. Зло постигнет также и оставшееся в его шатре.

МакарийВсякая тьма таилась в сокровищницах его; будет пожирать его огонь, которого не раздувают, и съест оставшееся в шатре его.

KJVAll darkness shall be hid in his secret places: a fire not blown shall consume him; it shall go ill with him that is left in his tabernacle.

ASVAll darkness is laid up for his treasures: A fire not blown `by man' shall devour him; It shall consume that which is left in his tent.

BSBTotal darkness is reserved for his treasures. A fire unfanned will consume him and devour what is left in his tent.

Юнгеров · LXXИ всякая тьма да пребудет на нем, да поест его огонь неугасимый, пришлец пусть причинит бедствие дому его.

Елизаветинская · слав.и всяка тма на нем да пребудет: да пояст его огнь нераздеженый, да озлобит же пришлец дом его:

Brenton · LXXAnd let all darkness wait for him: a fire that burns not out shall consume him; and let a stranger plague his house.

Разные варианты текста

Иов 20:26 · текст

видно в данных

Что отмечают переводчики

переводческаяunfoldingWord TNZophar says All here as a generalization for emphasis. If it would be clearer in your language, you could express the emphasis in a different way. Alternate translation: “Great darkness is hidden”

ещё 9 примечаний

переводческаяunfoldingWord TNZophar is using the term darkness to represent troubles. If it would be clearer in your language, you could state the meaning plainly. Alternate translation: “Great troubles are hidden”

переводческаяunfoldingWord TNIf your language does not use this passive form, you could express the idea in active form or in another way that is natural in your language. If you need to say who has done the action, the context suggests that it is God. Alternate translation: “God has hidden great troubles”

переводческаяunfoldingWord TNZophar is speaking as if God had literally hidden darkness, representing troubles. He could mean: (1) that God has reserved those troubles to destroy the treasured possessions of the wicked person he is describing. Alternate translation: “God has reserved great troubles” (2) that it is as if those troubles were an animal that had hidden itself so that it could pounce on the possessions of the wicked person. Alternate translation: “Great troubles are lying in wait”

переводческаяunfoldingWord TNIf your language does not use this passive form, you could express the idea in active form or in another way that is natural in your language. Alternate translation: “for the things that he treasures”

переводческаяunfoldingWord TNThe implication is that no human being will have blown on this fire to kindle it; God will send the fire. You could indicate that in your translation if it would be helpful to your readers. Alternate translation: “A fire that God sends will devour him” or “God will send fire that will devour him”

переводческаяunfoldingWord TNZophar is speaking as if fire were literally going to devour or eat up this wicked person. Within the context of the image, he means that the fire will burn him up, and the image of fire itself represents God destroying the wicked person. If it would be clearer in your language, you could state the meaning plainly. Alternate translation: “God will destroy him”

переводческаяunfoldingWord TNZophar is continuing to speak as if fire were literally going to consume this wicked person and his possessions. If it would be clearer in your language, you could state the meaning plainly. Alternate translation: “yes, God will completely destroy everything in his tent, leaving nothing”

переводческаяunfoldingWord TNZophar is using one possession of this wicked person, the tent in which he lives, to mean all of his possessions. If it would be helpful in your language, you could state the meaning plainly. Alternate translation: “yes, God will completely destroy all of his possessions, leaving nothing”

Технические доказательства

Еврейский текст и древнегреческий перевод (МТ ↔ LXX)

Еврейский · оригиналכָּל חֹשֶׁךְ֮ טָמ֪וּן לִצְפּ֫וּנָ֥יו תְּ֭אָכְלֵהוּ אֵ֣שׁ לֹֽא נֻפָּ֑ח יֵ֖רַע שָׂרִ֣יד בְּאָהֳלֽוֹ

LXX

Свит · греч.πᾶν δὲ σκότος αὐτῷ ὑπομείναι κατέδεται αὐτὸν πῦρ ἄκαυστον, κακώσαι δὲ αὐτοῦ ἐπήλυτος τὸν οἶκον.

Септуагинта · греч.πᾶν δὲ σκότος αὐτῷ ὑπομείναι· κατέδεται αὐτὸν πῦρ ἄκαυστον, κακώσαι δὲ αὐτοῦ ἐπήλυτος τὸν οἶκον.

Свит и «Септуагинта · греч.» (греческий текст, с которого переводил Брентон) — два издания, восходящие к одной ватиканской рукописи: их согласие не считается двойным подтверждением, а расхождение показано как есть.

У слов оригинала есть подсказка при наведении: лемма и краткое словарное значение — машинный разбор по словарю, не кураторская работа.

Переводы двух традиций расходятся

Единого ответа нет: переводы масоретской традиции и Септуагинты здесь читаются по-разному — расхождение подтверждено в двух языках. За ним может стоять иное чтение древнего оригинала или решение древнего переводчика. Наш признак считается по переводам и не различает эти два случая, поэтому о самих оригиналах он молчит.

Источники

Переводы-свидетели: Синодальный · РОБ · Макарий · ASV · BSB · Юнгеров · Brenton
unfoldingWord Translation Notes (UTN)

Читать в контексте — Иов 20:26 →

Все заметные разночтения · К чтению · Фон главы: связи стихов