Иов 7:20 — «я бремя тебе» или «я бремя себе»?

Толкование:

Одно прочтение представляет Иова бременем для Бога, допуская, что человеческий грех каким-то образом затрагивает Его. Другое говорит лишь о том, что Иов стал бременем самому себе.

Как проверено

модель-писатель: gpt-5.6-terra, 2026-08-09 · независимая сверка: согласились claude-sonnet-4-6 и gemini-3.6-flash (разные семьи), 2026-08-09

Читать в контексте — Иов 7:20 →

СинодальныйЕсли я согрешил, то что я сделаю Тебе, страж человеков! Зачем Ты поставил меня противником Себе, так что я стал самому себе в тягость?

РОБЕсли я согрешил, то что я сделаю Тебе, страж людей? Зачем Ты поставил меня Своим противником, так что я стал в тягость самому себе?

МакарийСогрешил ли я? то что ж я сделал Тебе, Страж человеков? зачем Ты поставил меня целью для Себя, чтоб я стал сам себе в тягость?

KJVI have sinned; what shall I do unto thee, O thou preserver of men? why hast thou set me as a mark against thee, so that I am a burden to myself?

ASVIf I have sinned, what do I unto thee, O thou watcher of men? Why hast thou set me as a mark for thee, So that I am a burden to myself?

BSBIf I have sinned, what have I done to You, O watcher of mankind? Why have You made me Your target, so that I am a burden to You

Юнгеров · LXXЕсли я согрешил, что могу сделать Тебе, знающему человеческий ум? Зачем Ты поставил меня противником Своим, и я стал бременем для Тебя?

Елизаветинская · слав.Аще аз согреших, что Тебе возмогу соделати, сведый ум человечь? Почто мя еси положил прекословна Тебе, и есмь Тебе бременем?

Brenton · LXXIf I have sinned, what shall I be able to do, O thou that understandest the mind of men? why hast thou made me as thine accuser, and why am I a burden to thee?

Разные варианты текста

Иов 7:20 · текст

видно в данных

Все наши переводы содержат это место — различие на уровне греческих изданий (см. доказательства).

Что отмечают переводчики

переводческаяunfoldingWord TNJob is using the question form for emphasis. If you would not use the question form for that purpose in your language, you could translate these questions as statements or as exclamations. Alternate translation: “If I have sinned, I have not done anything to you, the one watching man! You should not have made me a target for you!”

ещё 4 примечания

переводческаяunfoldingWord TNJob is speaking as if he were literally a target that God was attacking with arrows or a spear. He means that God is punishing him for sins he may have committed. If it would be clearer in your language, you could state the meaning plainly. Alternate translation: “Why are you punishing me like this?” or, as an exclamation, “You do not need to punish me like this!”

переводческаяunfoldingWord TNJob is speaking as if he were literally a heavy weight or burden to carry. He is referring to making life more difficult. If it would be clearer in your language, you could state the meaning plainly. Alternate translation: “Indeed, am I making my own life more difficult”

текстологическаяunfoldingWord TNA marginal notation in traditional manuscripts of the Hebrew Bible indicates that scribes changed this reading from “am I a burden to you” to am I a burden to myself. The scribes made this change in order to avoid the uncomfortable suggestion that a human being’s sin could have effects on God. If a translation of the Bible exists in your region, you may wish to use the reading that it uses.

переводческаяunfoldingWord TNJob is speaking as if he were literally a burden to himself or to God. He means that he is not actually making life more difficult for himself or for God, as a burden does when someone has to carry it. If it would be clearer in your language, you could state the meaning plainly. Alternate translation: “I am not making my life more difficult!” or “I am not making your life more difficult!”

Технические доказательства

Источник (unfoldingWord Translation Notes / сноска перевода) фиксирует само расхождение и даёт опорную ссылку, но не расписывает рукописные чтения по вашим переводам. Как звучит место в каждом переводе — см. «Как это отражено в переводах» выше; в чём суть расхождения — в тексте карточки.

Еврейский текст и древнегреческий перевод (МТ ↔ LXX)

Еврейский · оригиналחָטָ֡אתִי מָ֤ה אֶפְעַ֨ל לָךְ֮ נֹצֵ֪ר הָאָ֫דָ֥ם לָ֤מָה שַׂמְתַּ֣נִי לְמִפְגָּ֣ע לָ֑ךְ וָאֶהְיֶ֖ה עָלַ֣י לְמַשָּֽׂא

LXX

Свит · греч.εἰ ἐγὼ ἥμαρτον, τί δυνήσομαι πρᾶξαι, ὁ ἐπιστάμενος τὸν νοῦν τῶν ἀνθρώπων; διὰ τἰ ἔθου με κατεντευκτήν σου, εἰμὶ δὲ ἐπὶ σοὶ φορτίον;

Септуагинта · греч.Εἰ ἐγὼ ἥμαρτον, τί δυνήσομαι πρᾶξαι, ὁ ἐπιστάμενος τὸν νοῦν τῶν ἀνθρώπων; διατί ἔθου με κατεντευκτήν σου, εἰμὶ δὲ ἐπὶ σοὶ φορτίον;

Свит и «Септуагинта · греч.» (греческий текст, с которого переводил Брентон) — два издания, восходящие к одной ватиканской рукописи: их согласие не считается двойным подтверждением, а расхождение показано как есть.

У слов оригинала есть подсказка при наведении: лемма и краткое словарное значение — машинный разбор по словарю, не кураторская работа.

Источники

unfoldingWord Translation Notes (en_tn)

Читать в контексте — Иов 7:20 →

Все заметные разночтения · К чтению · Фон главы: связи стихов