Иов 31:15 — «Один образовал нас» или «мы были в том же чреве»?

Толкование:

В масоретском тексте равенство Иова и его раба обосновано общим Творцом: Тот, Кто создал меня во чреве, создал и его, и Один образовал нас в утробе. У свидетелей Септуагинты Создатель в стихе не упомянут: «не так же ли я был во чреве, как и они? Мы были в том же чреве» — основанием равенства становится само общее чрево. Мысль о равенстве сохраняется, но аргумент разный: общий Творец в МТ против общего чрева у свидетелей LXX.

Как проверено

модель-писатель: claude-fable-5 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04

Читать в контексте — Иов 31:15 →

СинодальныйНе Он ли, Который создал меня во чреве, создал и его и равно образовал нас в утробе?

РОБНе Он ли, Кто создал меня в утробе, создал и его, одинаково образовал нас в утробе?

МакарийНе Создавший ли меня во чреве создал его, и не Единый ли образовал нас во утробе?

KJVDid not he that made me in the womb make him? and did not one fashion us in the womb?

ASVDid not he that made me in the womb make him? And did not one fashion us in the womb?

BSBDid not He who made me in the womb also make them? Did not the same One form us in the womb?

Юнгеров · LXXНе так же ли я был во чреве, как и они? Мы были в том же чреве.

Елизаветинская · слав.Еда не якоже и аз бех во чреве, и тии быша? Бехом же в томже чреве.

Brenton · LXXWere not they too formed as I also was formed in the womb? yea, we were formed in the same womb.

Разные варианты текста

Иов 31:15 · текст

видно в данных

Что отмечают переводчики

переводческаяunfoldingWord TNJob is using the question form for emphasis. If you would not use the question form for that purpose in your language, you could translate these questions as statements or as exclamations. Alternate translation: “After all, the one who made me in the belly also made him. Indeed, the same person fashioned us both in the womb.”

ещё 2 примечания

переводческаяunfoldingWord TNAlthough the pronoun him is masculine, Job is using the word in a generic sense that refers both to the “male servant” and “female servant” whom he describes in verse 13. If it would be helpful to your readers, you could use an expression in your language that would indicate this. Alternate translation: “Did … make my male servant and my female servant” or “Did … make them”

переводческаяunfoldingWord TNBy us, Job means himself and his servants but not the friends to whom he is speaking, so use the exclusive form of that word in your translation if your language marks that distinction.

Технические доказательства

Еврейский текст и древнегреческий перевод (МТ ↔ LXX)

Еврейский · оригиналהֲֽ֝לֹא בַ֭בֶּטֶן עֹשֵׂ֣נִי עָשָׂ֑הוּ וַ֝יְכֻנֶ֗נּוּ בָּרֶ֥חֶם אֶחָֽד

LXX

Свит · греч.πότερον οὐχ ὡς καὶ ἐγὼ ἐγενόμην ἐν γαστρί, καὶ ἐκεῖνοι γεγόνασιν; γεγόναμεν δὲ ἐν τῇ αὐτῇ κοιλίᾳ.

Септуагинта · греч.Πότερον οὐχ ὡς καὶ ἐγὼ ἐγενόμην ἐν γαστρὶ, καὶ ἐκεῖνοι γεγόνασι; γεγόναμεν δὲ ἐν τῇ αὐτῇ κοιλίᾳ.

Свит и «Септуагинта · греч.» (греческий текст, с которого переводил Брентон) — два издания, восходящие к одной ватиканской рукописи: их согласие не считается двойным подтверждением, а расхождение показано как есть.

У слов оригинала есть подсказка при наведении: лемма и краткое словарное значение — машинный разбор по словарю, не кураторская работа.

Переводы двух традиций расходятся

Единого ответа нет: переводы масоретской традиции и Септуагинты здесь читаются по-разному — расхождение подтверждено в двух языках. За ним может стоять иное чтение древнего оригинала или решение древнего переводчика. Наш признак считается по переводам и этих случаев не различает; что говорят сами оригиналы — в строке ниже.

Оригиналы сторон здесь читают разное по содержанию — это подтверждено чтением первоисточников (иврит и греческий), а не только переводов.

Источники

Переводы-свидетели: Синодальный · РОБ · Макарий · ASV · BSB · Юнгеров · Brenton
unfoldingWord Translation Notes (UTN)

Читать в контексте — Иов 31:15 →

Все заметные разночтения · К чтению · Фон главы: связи стихов