Emily BibleИеремия
Мест, где переводы или рукописи расходятся: 116 (с фильтром). Только истолкованные.
Глава 1 · 1
Глава 2 · 5
- Иеремия 2:12◦ лексическоеПовелительное чтение обращает призыв ужаснуться к небесам как к свидетелям происходящего. Изъявительное чтение описывает небо как уже…
- Иеремия 2:16◦ лексическое«Раскололи череп» рисует физическое увечье — жестокую рану, нанесённую Египтом; «обрили темя» — публичное бесчестье: острижение как знак…
- Иеремия 2:23◦ лексическоеПрочтение как риторический вопрос-обличение означает, что Бог прямо называет ложью слова народа «я не ходил вслед Ваалов»; альтернативно,…
- Иеремия 2:24◦ лексическое✦ Душа, сердце, человекרוּחַ здесь может обозначать как физический ветер (буквальное прочтение ослицы, жадно дышащей в пустыне), так и духовное стремление, порыв…
- Иеремия 2:25◦ лексическоеПрочтение как метафору истощения (истоптанные сандалии, жажда от бесплодного скитания за чужими богами) подчёркивает бессмысленность и…
Глава 3 · 1
Глава 4 · 7
- Иеремия 4:1◦ лексическоеВозможны два прочтения фразы «ко Мне обратись»: (1) это отдельное повеление, указывающее, к кому именно должен обратиться Израиль; (2) это…
- Иеремия 4:10◦ лексическое✦ Душа, сердце, человекПри выборе между «душой» (метафизическая сущность) и «горлом/жизнью» (физическое существование) меняется масштаб пророческого обвинения:…
- Иеремия 4:11◦ лексическое✦ Душа, сердце, человекСлово может означать как буквальный ветер (физическое явление пустыни), так и дух/дыхание Божие в метафорическом смысле. При буквальном…
- Иеремия 4:12◦ лексическое✦ Душа, сердце, человекВыбор между "ветер" (буквально воздушное движение) и "дух" (сверхъестественная сила) определяет, описывает ли текст физическое явление или…
- Иеремия 4:17◦ лексическоеНа кону адресат и суть обвинения: масоретский текст говорит о городе в третьем лице — «она возмутилась против Меня» (מָרָתָה), Септуагинта…
- Иеремия 4:19◦ лексическое✦ Душа, сердце, человекСлово может обозначать физический орган (KJV) или метонимически — эмоциональное состояние, которое в древневосточной традиции локализуют…
- Иеремия 4:31◦ лексическоеПри «оплакивает себя» дочь Сиона изображена скорбящей о собственной участи; при «задыхается» её стон передаёт физическое изнеможение и…
Глава 5 · 5
- Иеремия 5:8◦ лексическоеБуквальное чтение уподобляет людей похотливым коням, тогда как образное прямо описывает их как коней в брачном возбуждении.
- Иеремия 5:10◦ лексическоеНа кону образ объекта суда: стены делают его городом, подвергаемым военному разрушению, а виноградники — насаждением, которое разоряют и…
- Иеремия 5:12◦ лексическоеПри одном прочтении народ прямо отрицает Господа («нет Его», «это не так») — то есть звучит отказ от Его существования или действия. При…
- Иеремия 5:17◦ лексическоеНа кону — будут ли сыновья и дочери лишь лишены предназначенной им пищи или сами станут жертвами, «поглощёнными» в смысле убитыми.
- Иеремия 5:28◦ лексическоеОбраз их сытости может описывать сияющую от хорошей пищи кожу либо гладкость тела от жира и мышц между кожей и костями.
Глава 6 · 5
- Иеремия 6:1◦ лексическоеВ MT глагол Феком означает «знамя огнём/сигнал», а в LXX — «поднимите знамя» без явного упоминания огня; также по-разному передан призыв к…
- Иеремия 6:4◦ лексическоеПри «удлиняющихся вечерних тенях» горе нападающих связано с быстро наступающей темнотой и сокращением времени для атаки. При «исчезающих…
- Иеремия 6:5◦ лексическоеНа кону цель разрушения: дворцы как здания и символ власти либо основание города как его фундамент.
- Иеремия 6:14◦ лексическоеРаны могут означать либо бедствия народа как последствия греха, либо сам грех народа; соответственно, обличается преуменьшение страданий…
- Иеремия 6:27◦ лексическоеПри чтении «башня/крепость» Иеремия поставлен наблюдать за путём народа. При чтении «испытатель» он призван исследовать народ, как металл…
Глава 7 · 1
Глава 9 · 1
Глава 10 · 3
- Иеремия 10:15◦ лексическоеЕсли תַּעְתֻּעַ — «заблуждение, обман», идолы названы порождением лжи: они обманывают. Если «посмешище» — они названы предметом насмешки,…
- Иеремия 10:17◦ лексическоеПовеление обращает к осаждённой дочери Сиона: ей велят собрать имущество перед бедствием. Сообщение же говорит, что некто уже собрал её…
- Иеремия 10:22◦ лексическоеРукописи здесь не расходятся — различаются переводы. Еврейское слово תַּנִּין (tannı̂yn) / תַּנִּין (tannı̂ym) в KJV передано как…
Глава 11 · 3
- Иеремия 11:16◦ лексическоеРазвилка в том, что вызывает бедствие дерева: по MT/большинству переводов Господь Сам разжигает огонь вокруг маслины при шуме вражеского…
- Иеремия 11:18◦ лексическоеВ одном прочтении Иегова уже открыл пророку замыслы его противников, и знание их дел представлено как результат этого откровения. В другом…
- Иеремия 11:20◦ лексическое✦ Душа, сердце, человекЛемма обозначает физиологически почки, но в идиоматике древнееврейского почки и сердце — синонимичные метафоры внутреннего мира человека.…
Глава 12 · 1
Глава 13 · 1
Глава 14 · 2
- Иеремия 14:6◦ лексическое✦ Душа, сердце, человекПри переводе רוּחַ как «ветер» животные предстают совершающими отчаянный физический акт — ловлей воздушных потоков из-за голода, что…
- Иеремия 14:9◦ лексическоеОдин вариант передаёт образ «изумлённого/испуганного» человека, не способного действовать от растерянности, другой (LXX) — образ…
Глава 15 · 1
Глава 16 · 1
Глава 17 · 4
- Иеремия 17:3◦ лексическоеВ одном прочтении на разграбление вместе с имуществом отдаются и нагорные капища из‑за греха во всех пределах. В другом разграбление…
- Иеремия 17:13◦ лексическоеЕсли «Тебя» относится к Яхве, то говорящий (пророк) обращается к Богу, а после — Бог Сам говорит «от Меня», меняя лицо речи в одном стихе.…
- Иеремия 17:14◦ лексическоеВ первом прочтении Бог — тот, кого говорящий восхваляет; во втором — основание, побуждающее его к хвале.
- Иеремия 17:16◦ лексическоеВ одном прочтении Иеремия утверждает, что не оставил порученное ему пастырское служение народу. В другом он говорит, что не устал…
Глава 18 · 2
- Иеремия 18:14◦ лексическоеНа кону: речь идёт о неизменности ливанского снега и вод, приходящих издалека, или о Божьих полях, где должны быть снег с ливанских утёсов…
- Иеремия 18:17◦ лексическое✦ Душа, сердце, человекСлово может обозначать буквальный ветер (метафора рассеяния врагов) или дыхание Божественного суда — тогда акцент падает либо на…
Глава 19 · 3
- Иеремия 19:2◦ лексическое«Восточные ворота» задают направление места; «ворота Харшиф» оставляют его собственным названием. «Горшечничьи» или «черепичные» ворота…
- Иеремия 19:3◦ лексическоеПри чтении «зазвенит» бедствие описано как вызывающее звон в ушах у услышавшего. При чтении «задрожит» оно вызывает телесную дрожь или…
- Иеремия 19:7◦ лексическоеРукописи здесь не расходятся — различаются переводы. Еврейское слово מַאֲכָל (ma'ăkâl) в KJV передано как «meat», в ASV и BSB — «food».…
Глава 20 · 4
- Иеремия 20:2◦ лексическоеЛибо Пасхор лично избил Иеремию, либо он приказал сделать это другим людям — от этого зависит, кто именно выступает исполнителем насилия…
- Иеремия 20:7◦ лексическоеЕсли понимать глагол как «обольстил/обманул», Иеремия обвиняет Господа в намеренном введении в заблуждение, что придаёт стиху резко…
- Иеремия 20:9◦ лексическоеПрочтение (1) означает, что говорящий решает вовсе не упоминать имя Яхве и хранить полное молчание о Нём; прочтение (2) означает, что он…
- Иеремия 20:12◦ лексическое✦ Душа, сердце, человекСлово обозначает физический орган (почки), но в идиоме функционирует как метафора внутреннего состояния. KJV буквализирует через "reins"…
Глава 21 · 2
- Иеремия 21:13◦ лексическоеПри отнесении обращения к Иерусалиму образ «жительницы долины» характеризует именно этот город и его самоуверенность в защищённости. При…
- Иеремия 21:14◦ лексическоеОбраз леса может означать либо деревянные колонны дворца, которым грозит огонь, либо буквальные заросли, охваченные пожаром. В первом…
Глава 22 · 4
- Иеремия 22:6◦ лексическоеОбращение может быть направлено к царскому дворцу или к царской династии Иуды; во втором случае запустение относится к роду правителей, а…
- Иеремия 22:7◦ лексическое«Кедры» могут обозначать балки дворца, которые будут срублены и сожжены, либо знатных членов царского дома, чья гибель изображена как…
- Иеремия 22:15◦ лексическоеПри чтении MT отец Иехонии предстаёт положительным примером: он тоже ел и пил, но при этом творил суд и правду, и потому ему было хорошо —…
- Иеремия 22:20◦ лексическоеMT: «взывай из Аварима» (מֵעֲבָרִים — название горного хребта). LXX: «возвысь голос к пределу моря (εἰς τὸ πέραν τῆς θαλάσσης)». На кону:…
Глава 23 · 4
- Иеремия 23:14◦ лексическоеПрелюбодеяние пророков можно понимать буквально — как реальную супружескую измену, — либо метафорически, как обозначение духовной измены…
- Иеремия 23:31◦ лексическоеОдно прочтение обвиняет пророков в том, что они сами производят слова, но выдают их за божественное изречение. Другое связывает их…
- Иеремия 23:36◦ лексическоеЕсли оба «бремя» означают «слово/послание» — запрет касается самого выражения «бремя Господне» как насмешливого названия пророчества,…
- Иеремия 23:37◦ лексическоеНа кону, предписывается ли спрашивать пророка о том, что Иегова ответил или сказал, либо передаётся вопрос народа о том, почему Господь…
Глава 25 · 3
- Иеремия 25:20◦ лексическое«Смешанный народ» может означать людей смешанного происхождения из разных племён, либо иноземцев (наёмников/переселенцев), живших в Египте…
- Иеремия 25:34◦ лексическоеОдно прочтение изображает вождей как пастырей, которых ждут заклание, рассеяние и падение подобно дорогому сосуду. Другое уподобляет их…
- Иеремия 25:37◦ лексическоеНа кону образ гнева: он либо разоряет мирные «пастбища» народа, либо заставляет умолкнуть остатки мира.
Глава 26 · 1
Глава 29 · 3
- Иеремия 29:9◦ лексическоеПри первом прочтении ложное пророчество и непосланничество относятся к пророкам и гадателям; при втором ложными оказываются сны, а…
- Иеремия 29:26◦ лексическоеНа кону: названо ли второе наказание местом заключения или приспособлением, сковывающим тело. В первом случае речь о заточении, во втором…
- Иеремия 29:28◦ лексическоеНа кону основание для призыва обустраиваться: пленение может быть названо долгим сроком либо врачеванием, направленным к благу. В первом…
Глава 30 · 3
- Иеремия 30:5◦ лексическое«Мы» может быть речью Господа о Себе или речью жителей Иерусалима, цитируемой пророком — тогда меняется, кто именно слышит и произносит…
- Иеремия 30:13◦ лексическоеНа кону: остаётся ли рана без какого-либо заступника и лечения, или лечение уже предпринималось, но оказалось бесполезным. Также…
- Иеремия 30:15◦ лексическоеРукописи здесь не расходятся — различаются переводы. Еврейское слово מַכְאֹב (mak'ôb) / מַכְאֹב (mak'ôbâh) в KJV передано как «sorrow»,…
Глава 31 · 2
- Иеремия 31:20◦ лексическое✦ Душа, сердце, человекСлово מֵעִים буквально обозначает внутренние органы (кишечник, утробу), но в идиоматике служит метафорой эмоций. Выбор между «сердцем»…
- Иеремия 31:35◦ лексическоеНа кону, что Бог делает с морем. רָגַע читают и как «рассекает» (воды расступаются), и как «возмущает, вздымает» — противоположное…
Глава 32 · 3
- Иеремия 32:2◦ лексическоеРукописи здесь не расходятся — различаются переводы. Еврейское слово מַטָּרָא (maṭṭârâ') / מַטָּרָא (maṭṭârâh) в KJV передано как…
- Иеремия 32:8◦ лексическоеРукописи здесь не расходятся — различаются переводы. Еврейское слово מַטָּרָא (maṭṭârâ') / מַטָּרָא (maṭṭârâh) в KJV передано как…
- Иеремия 32:12◦ лексическоеРукописи здесь не расходятся — различаются переводы. Еврейское слово מַטָּרָא (maṭṭârâ') / מַטָּרָא (maṭṭârâh) в KJV передано как…
Глава 33 · 1
Глава 37 · 1
Глава 41 · 1
Глава 43 · 2
- Иеремия 43:2◦ лексическоеАзария, сын Осаии, — это либо тот же Иезания из Иеремии 42:1 под другим именем, либо иной сын Осаии; от выбора зависит, сколько людей…
- Иеремия 43:9◦ лексическоеКамни прячут либо в яму/печь для обжига кирпича (отдельное сооружение — «кирпичный завод»), либо в раствор/глину мощёного кирпичного…
Глава 46 · 2
- Иеремия 46:15◦ лексическоеОдни переводы понимают слово как имя египетского бога Аписа (образ быка), другие — как нарицательное «сильные/могучие», то есть…
- Иеремия 46:17◦ лексическоеЕсли «они» — это люди вообще, находящиеся в Египте, то фраза передаёт общий испуг и панику перед лицом бедствия; если «они» — иностранные…
Глава 47 · 1
Глава 48 · 9
- Иеремия 48:1◦ лексическоеПри чтении «Мизгав/Масигаф» речь идёт о позоре и поражении ещё одного названного города Моава; при чтении «крепость» — о сокрушении его…
- Иеремия 48:13◦ лексическоеНа кону, служит ли Вефиль обозначением города, связанного с поклонением золотому тельцу, или именем ложного бога, которому поклонялся…
- Иеремия 48:26◦ лексическоеПри чтении «валяться» (wallow, ASV) Моав изображён униженно погружённым в собственную блевотину. При чтении «ударить рукой» (clap with his…
- Иеремия 48:27◦ лексическоеПри чтении «качал головой/насмехался» Моав обвиняется в презрительной насмешке над Израилем; при чтении KJV «скакал от радости» — в…
- Иеремия 48:30◦ лексическоеMT: «Я знаю его дерзость (עֶבְרָתוֹ)... но это не так; пустые слова его: не так сделают». LXX: «Я знаю дела его (ἔργα αὐτοῦ); не довольно…
- Иеремия 48:31◦ лексическоеГоворящим оказывается либо Иеремия, оплакивающий Моав, либо Яхве, возвещающий собственное оплакивание Моава.
- Иеремия 48:35◦ лексическоеMT: «истреблю у Моава... приносящего жертвы на высотах и кадящего богам его». LXX: «погублю Моава... восходящего к жертвеннику (ἐπὶ τὸν…
- Иеремия 48:36◦ лексическоеЕсли «моё» относится к Иеремии, скорбь о Моаве выражает пророк; если к Яхве, она выражает божественное сострадание к Моаву.
- Иеремия 48:39◦ лексическоеНа кону — описание Моава как сокрушённого или как изменившегося; в обоих случаях далее говорится о его постыдном отступлении и превращении…
Глава 49 · 5
- Иеремия 49:3◦ лексическоеПервое прочтение обращает призыв к плачу к женщинам Раввы. Второе понимает «дочерей Раввы» как образное обозначение всего населения города.
- Иеремия 49:24◦ лексическоеСлово רֶטֶט (reṭeṭ) — гапакс: во всём еврейском Писании оно встречается единственный раз, именно здесь. Внутри корпуса его не с чем…
- Иеремия 49:29◦ лексическоеРечь либо о жертвах, в ужасе осознающих бедствие со всех сторон, либо о воинах-завоевателях, которые сами угрожают окружённым ими людям.
- Иеремия 49:32◦ лексическоеНа кону, кого рассеет Господь. Если קָצַץ о месте — это «живущие в дальних углах», и сказано, где они живут. Если о волосах — это…
- Иеремия 49:33◦ лексическоеРукописи здесь не расходятся — различаются переводы. Еврейское слово תַּנִּין (tannı̂yn) / תַּנִּין (tannı̂ym) в KJV передано как…
Глава 50 · 8
- Иеремия 50:8◦ лексическоеКозлы могут обозначать тех, кто должен первыми покинуть Вавилон, либо тех, кто должен повести остальных израильтян в исход из него.
- Иеремия 50:9◦ лексическоеВавилон будет взят либо «с севера», либо из тех позиций, где нападающие выстроятся против него.
- Иеремия 50:11◦ лексическоеОдно прочтение изображает расхитителей как резвящихся на пастбище тельцов и бодливых волов, связывая их ликование с беззаботностью и…
- Иеремия 50:12◦ лексическоеОбраз пустынности может метафорически означать обезлюдевшее место или буквально предсказывать превращение Вавилона в бесплодную пустыню.
- Иеремия 50:15◦ лексическоеПадение «оснований» рисует разрушение города до его опоры, тогда как «укрепления» или «башни» выделяют падение отдельных оборонительных…
- Иеремия 50:24◦ лексическоеНа кону образ гибели Вавилона: он либо уподобляется зверю, незаметно попавшему в устроенную Иеговой ловушку, либо прямо описывается как…
- Иеремия 50:26◦ лексическоеПервое прочтение велит превратить сам город в груды развалин, уподобленные снопам или зерну. Второе велит сложить в такие груды добычу,…
- Иеремия 50:39◦ лексическоеБуквальное прочтение рисует запустевшую землю, заселённую дикими животными, гиенами и страусами либо совами. Прочтение «демоны и злые…
Глава 51 · 10
- Иеремия 51:1◦ лексическоеОдно прочтение говорит о губительном ветре, поднятом против Вавилона; другое — о духе или силе губителя, побуждающей вражеское войско к…
- Иеремия 51:7◦ лексическоеНа кону образ Вавилона либо как силы, сокрушающей другие народы, либо как источника богатства и могущества, которыми народы соблазнились и…
- Иеремия 51:9◦ лексическоеЕсли слова принадлежат народу Иудеи, то это упрёк или сожаление изгнанников об усилиях помочь Вавилону, оставшихся тщетными. Если же…
- Иеремия 51:13◦ лексическоеЕсли понимать образ как «мера твоей жадности/хищничества», то стих говорит о том, что Божий суд соразмерен алчности Вавилона. Если же…
- Иеремия 51:16◦ лексическое✦ Душа, сердце, человекרוּחַ может обозначать как природный ветер (воздушное движение), так и Дух Божий — выбор влияет, является ли действие чисто…
- Иеремия 51:22◦ лексическоеНа кону — предстоящее всеобщее наказание, совершаемое через адресата, или уже совершённое через него уничтожение людей всех возрастов и…
- Иеремия 51:23◦ лексическоеРукописи здесь не расходятся — различаются переводы. Еврейское слово פֶּחָה (pechâh) в KJV передано как «captains», в ASV и BSB —…
- Иеремия 51:34◦ лексическоеОбраз действий Навуходоносора меняется: он либо лишает жертву ясности мысли, либо сокрушает её силой.
- Иеремия 51:37◦ лексическоеРукописи здесь не расходятся — различаются переводы. Еврейское слово תַּנִּין (tannı̂yn) / תַּנִּין (tannı̂ym) в KJV передано как…
- Иеремия 51:55◦ лексическоеНа кону, продолжается ли после разорения шум волн, уподобленный мощным водам, или этот шум — голос самого Вавилона, который будет…