Иеремия 14:9 — Образ Господа: изумлённый или спящий?

Толкование:

Один вариант передаёт образ «изумлённого/испуганного» человека, не способного действовать от растерянности, другой (LXX) — образ «спящего», не способного помочь из-за сна/бездействия; в обоих случаях сравнение указывает на кажущуюся неспособность Господа спасти, но подчёркивается разная причина этой видимой беспомощности.

Как проверено

модель-писатель: claude-sonnet-5, 2026-07-09

Читать в контексте — Иеремия 14:9 →

СинодальныйДля чего Ты - как человек изумленный, как сильный, не имеющий силы спасти? И однако же Ты, Господи, посреди нас, и Твое имя наречено над нами; не оставляй нас.

РОБПочему Ты — как человек удивлённый, как сильный, у которого нет силы спасти? Но однако Ты, Господь, среди нас, Твоё имя провозглашено над нами. Не оставляй нас!

МакарийДля чего Ты, как человек испуганный, как воин, не могущий спасти? но Ты, Иегова, среди нас, и именем Твоим мы называемся, не оставляй нас.

KJVWhy shouldest thou be as a man astonied, as a mighty man that cannot save? yet thou, O LORD, art in the midst of us, and we are called by thy name; leave us not.

ASVWhy shouldest thou be as a man affrighted, as a mighty man that cannot save? yet thou, O Jehovah, art in the midst of us, and we are called by thy name; leave us not.

BSBWhy are You like a man taken by surprise, like a warrior powerless to save? Yet You are among us, O LORD, and we are called by Your name. Do not forsake us!

Юнгеров · LXXИли Ты будешь подобенъ спящему человѣку, или мужу, не могущему спасти? А ты среди насъ, Господи, и имя Твое наречено на насъ; не забудь насъ!

Елизаветинская · слав.Еда будеши якоже человек спяй, или аки муж не могий спасти? Ты же в нас еси, Господи, и имя Твое призвано бысть на нас, не забуди нас.

Brenton · LXXWilt thou be as a man asleep, or as a strong man that cannot save? yet thou art among us, O Lord, and thy name is called upon us; forget us not.

Слово переводят по-разному — 1 из 2

Иеремия 14:9 · лексика

Что отмечают переводчики

переводческаяunfoldingWord TNThis speaks of the possibility of Yahweh being unable to help his people as if he were a confused warrior who was unable to rescue anyone. If it would be helpful in your language, you could express this question as a statement. Alternate translation: “You do nothing to help us, like someone who is astounded or like a warrior who has no power to rescue us.”

ещё 2 примечания

переводческаяunfoldingWord TNunable to understand or to think clearly

переводческаяunfoldingWord TNIf your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language. This speaks of the people being Yahweh’s people by saying that his name is over them. Alternate translation: “we bear your name” or “we are your people”

Лингвистика · как переводят · доказательства

Еврейский текст и древнегреческий перевод (МТ ↔ LXX) · значение: передачи MT/LXX расходятся

Еврейский · оригиналלָ֤מָּה תִֽהְיֶה֙ כְּאִ֣ישׁ נִדְהָ֔ם כְּגִבּ֖וֹר לֹא יוּכַ֣ל לְהוֹשִׁ֑יעַ וְאַתָּ֧ה בְקִרְבֵּ֣נוּ יְהוָ֗ה וְשִׁמְךָ֛ עָלֵ֥ינוּ נִקְרָ֖א אַל תַּנִּחֵֽנוּ

LXX

Свит · греч.μὴ ἔσῃ ὥσπερ ἄνθρωπος ὑπνῶν ἢ ὡς ἀνὴρ οὐ δυνάμενος σώζειν; καὶ σὺ ἐν ἡμῖν εἶ, Κύριε, καὶ τὸ ὄνομά σου ἐπικέκληται ἐφ᾽ ἡμᾶς· μὴ ἐπιλάθῃ ἡμῶν.

Септуагинта · греч.Μὴ ἔσῃ ὥσπερ ἄνθρωπος ὑπνῶν, ἢ ὡς ἀνὴρ οὐ δυνάμενος σώζειν; καὶ σὺ ἐν ἡμῖν εἶ Κύριε, καὶ τὸ ὄνομά σου ἐπικέκληται ἐφʼ ἡμᾶς· μὴ ἐπιλάθῃ ἡμῶν.

Свит и «Септуагинта · греч.» (греческий текст, с которого переводил Брентон) — два издания, восходящие к одной ватиканской рукописи: их согласие не считается двойным подтверждением, а расхождение показано как есть.

У слов оригинала есть подсказка при наведении: лемма и краткое словарное значение — машинный разбор по словарю, не кураторская работа.

Переводы двух традиций расходятся

Единого ответа нет: переводы масоретской традиции и Септуагинты здесь читаются по-разному — расхождение подтверждено в двух языках. За ним может стоять иное чтение древнего оригинала или решение древнего переводчика. Наш признак считается по переводам и не различает эти два случая, поэтому о самих оригиналах он молчит.

Источники

Переводы-свидетели: Синодальный · РОБ · Макарий · ASV · BSB · Юнгеров · Brenton
unfoldingWord Translation Notes (UTN)

Читать в контексте — Иеремия 14:9 →

Слово переводят по-разному — 2 из 2

Иеремия 14:9 · лексика · иврит

Слово דָּהַם встречается во всём Писании один раз — переводы расходятся: KJV «astonied», ASV «affrighted», BSB «taken by surprise»

דָּהַםdâhamвидно в данных

рус. значение: оцепенеть, отупеть, обомлеть · Штейнберг, Еврейский и халдейский этимологический словарь, т.1, 1878 (PD)

Толкование

Слово דָּהַם (dâham) — гапакс: во всём еврейском Писании оно встречается единственный раз, именно здесь. Внутри корпуса его не с чем сверить, поэтому значение устанавливается по контексту и родственным языкам — надёжного подтверждения в самих текстах нет.

Отсюда веер передач: KJV — «astonied», ASV — «affrighted», BSB — «taken by surprise». Каждая — обоснованная догадка переводчиков; выбрать одну как «правильную» данные не позволяют.

Глосса Jewish Encyclopedia (1906): «be astounded».

Редчайшие слова — обычное дело для древнего корпуса: это честная граница знания, а не дефект текста.

Как проверено

формулировка шаблонная, собрана из данных места — не проза языковой модели, 2026-07-09 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, стоп-лист служебных слов, домены MACULA, 2026-07-09

Лингвистика · как переводят · доказательства

H1724

KJVastonied

ASVaffrighted

BSBtaken by surprise

Русского перевода в сравнении нет: показаны передачи английских переводов.

JE 1906: be astounded

Strong: be astonished

Источники

OSHB / WLC (openscriptures/morphhb) — частота слова посчитана нами из данных (hapax_freq.py)
Jewish Encyclopedia (1904–06), ст. «Hapax Legomena»
KJV / ASV / BSB (Strong-тегированные тексты)

Читать в контексте — Иеремия 14:9 →

Все заметные разночтения · К чтению · Фон главы: связи стихов