Толкование: Слово רֶטֶט (reṭeṭ) — гапакс: во всём еврейском Писании оно встречается единственный раз, именно здесь. Внутри корпуса его не с чем сверить, поэтому значение устанавливается по контексту и родственным языкам — надёжного подтверждения в самих текстах нет.
Отсюда веер передач: KJV — «fear», ASV — «trembling», BSB — «Panic». Каждая — обоснованная догадка переводчиков; выбрать одну как «правильную» данные не позволяют.
Глосса Jewish Encyclopedia (1906): «terror».
Редчайшие слова — обычное дело для древнего корпуса: это честная граница знания, а не дефект текста.
Как проверено
формулировка шаблонная, собрана из данных места — не проза языковой модели, 2026-07-09 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, стоп-лист служебных слов, домены MACULA, 2026-07-09
СинодальныйОробел Дамаск и обратился в бегство; страх овладел им; боль и муки схватили его, как женщину в родах.
РОБДамаск оробел и обратился в бегство. Им овладели страх. Боль и муки схватили его, как женщину в родах.
МакарийОробел Дамаск, обратился в бегство; и дрожь взяла, боль и муки схватили его, как родильницу.
KJVDamascus is waxed feeble, and turneth herself to flee, and fear hath seized on her: anguish and sorrows have taken her, as a woman in travail.
ASVDamascus is waxed feeble, she turneth herself to flee, and trembling hath seized on her: anguish and sorrows have taken hold of her, as of a woman in travail.
BSBDamascus has become feeble; she has turned to flee. Panic has gripped her; anguish and pain have seized her like a woman in labor.
Юнгеров · LXXОробѣлъ Дамаскъ, обратился въ бѣгство, страхъ овладѣлъ имъ; скорбь и болѣзнь схватили его, какъ родильницу.
Елизаветинская · слав.Расторжеся Дамаск, обратися на бежание, трепет объят и, скорбь и болезнь одержаша его яко раждающую.
Brenton · LXXDamascus is utterly weakened, she is put to flight; trembling has seized upon her.