Emily BibleБытие
Мест, где переводы или рукописи расходятся: 114 (с фильтром). Только истолкованные.
Глава 1 · 1
Глава 2 · 2
- Бытие 2:2÷ текстовоеМТ: Бог завершил дела «в день седьмой»; LXX: «в день шестой» — свидетели расходятся числом дня завершения творения (по Селезнёву, «шестой»…
- Бытие 2:22÷ текстовоеВ обоих текстах сказано о создании жены из ребра человека, однако масоретский текст просто говорит «из ребра, взятого у человека», а…
Глава 4 · 6
- Бытие 4:7÷ текстовоеОтвет Бога Каину: в МТ — «если делаешь доброе, не поднимаешь ли лица? у дверей грех лежит»; в LXX стих о жертве — «если принёс правильно,…
- Бытие 4:8÷ текстовоеLXX: Каин говорит брату «пойдём в поле»; в MT прямой речи Каина нет (Синодальный ставит её в скобках из LXX). По внешним источникам, так…
- Бытие 4:15÷ текстовоеБыт 4:15: в масоретском тексте «за то» (לָכֵן) — так SYN, KJV и ASV; Септуагинта читает «не так», и BSB тоже открывает стих «Not so!»
- Бытие 4:21÷ текстовоеМасоретский текст говорит, что Иувал был «отцом всех играющих на гуслях и свирели» (отец в смысле основателя традиции), а Септуагинта…
- Бытие 4:24÷ текстовоеЛамех хвалится, что за него отомстится: в MT «семьдесят семь» раз (שִׁבְעִ֥ים וְשִׁבְעָֽה), в LXX «семьдесят раз по семь» (ἑβδομηκοντάκις…
- Бытие 4:26÷ текстовоеMT говорит: «начали призывать имя Господа»; LXX: «Сей упованием призывалъ имя Господа Бога». Разница в том, что MT относит действие к…
Глава 5 · 18
- Бытие 5:1÷ текстовоеВ МТ в обеих позициях стоит одно слово אדם («книга родословия адама… сотворил Бог адама»), а в греческом тексте Брентона и в SWETE его…
- Бытие 5:3÷ текстовоеПо MT Адаму было 130 лет, когда родился Сиф, по LXX — 230. От этого зависит вся хронология допотопных поколений.
- Бытие 5:4÷ текстовоеЧисло 800 даёт период жизни Адама после рождения Сифа в 800 лет, число 700 — в 700 лет; это разные хронологические данные.
- Бытие 5:6÷ текстовоеВыбор между 105 и 205 годами меняет возраст Сифа при рождении Еноса и удлиняет допотопную хронологию на 100 лет в LXX-прочтении.
- Бытие 5:7÷ текстовоеВыбор чтения определяет, сколько лет прожил Сиф после рождения Еноса — 807 или 707, что меняет библейскую хронологию его жизни.
- Бытие 5:9÷ текстовоеВыбор определяет, сколько лет было Еносу при рождении Каинана: 90 (MT) или 190 (LXX). Это разные биографические данные, влияющие на…
- Бытие 5:10÷ текстовоеMT: 815 лет после рождения Каинана; LXX: 715 лет. Разница в 100 лет меняет продолжительность жизни Еноса и общую хронологию.
- Бытие 5:12÷ текстовоеНа кону возраст Каинана при рождении Малелеила: 70 лет (MT) против 170 лет (LXX). Выбор прочтения меняет хронологию родословия.
- Бытие 5:13÷ текстовоеНа кону — число лет жизни Каинана после рождения Малелеила: 840 (MT) против 740 (LXX). Выбор прочтения меняет хронологию и конкретную…
- Бытие 5:15÷ текстовоеНа кону возраст Малелеила при рождении Иареда: 65 или 165 лет, что напрямую меняет библейскую хронологию.
- Бытие 5:16÷ текстовоеВыбор чтения определяет, сколько лет прожил Малелеил после рождения Иареда: 830 (MT) или 730 (LXX), что даёт разницу в 100 лет в…
- Бытие 5:21÷ текстовоеПри чтении «65» Енох рождает Мафусала в 65 лет, при чтении «165» — в 165. Выбор прочтения задаёт разный возраст отца и меняет хронологию…
- Бытие 5:22÷ текстовоеВыбор прочтения определяет характер отношений Еноха с Богом: тесное общение («ходил с Богом») против благочестивого поведения («угождал…
- Бытие 5:25÷ текстовоеНа кону хронология родословия: по масоретскому тексту Мафусалу было 187 лет при рождении Ламеха, по Септуагинте — 167. Выбор влияет на…
- Бытие 5:26÷ текстовоеMT даёт 782 года жизни Мафусала после рождения Ламеха, LXX — 802 года; разница в 20 лет меняет хронологию его жизни.
- Бытие 5:28÷ текстовоеПо MT Ламех родил сына в 182 года (שְׁתַּ֧יִם וּשְׁמֹנִ֛ים שָׁנָ֖ה וּמְאַ֣ת שָׁנָ֑ה), по LXX — в 188 лет (ὀκτὼ καὶ ὀγδοήκοντα καὶ ἑκατὸν…
- Бытие 5:30÷ текстовоеMT: Ламех прожил после рождения Ноя 595 лет; LXX: 565 лет. Выбор определяет, на 30 лет длиннее или короче была его жизнь после этого…
- Бытие 5:31÷ текстовоеЧтение MT даёт 777 лет жизни Ламеха, чтение LXX — 753 года. Выбор определяет, какая цифра войдёт в библейскую родословную и хронологию.
Глава 6 · 2
- Бытие 6:5÷ текстовоеMT описывает развращение человечества как то, что все помышления сердца были зло; LXX говорит, что люди «прилежно помышляют о зле». Смысл…
- Бытие 6:9÷ текстовоеОписание Ноя практически совпадает; Септуагинта использует выражение «угоденъ Богу» вместо «ходил пред Богом» MT, но обе фразы означают…
Глава 7 · 3
- Бытие 7:3÷ текстовоеСколько птиц брать в ковчег. В еврейском тексте 7:3 сказано лишь о птицах по семи, мужского и женского пола. Греческий различает чистых —…
- Бытие 7:8÷ текстовоеДелится ли на чистых и нечистых также птица, входящая в ковчег. В еврейском тексте 7:8 так разделён только скот, а птицы названы без…
- Бытие 7:11÷ текстовоеДень начала потопа. В еврейском тексте источники бездны разверзлись в семнадцатый день второго месяца, в греческом — в двадцать седьмой.…
Глава 8 · 2
- Бытие 8:4÷ текстовоеМасоретский текст указывает дату остановки ковчега: «в семнадцатый день месяца», а Септуагинта — «в двадцать седьмой день месяца». Это…
- Бытие 8:7÷ текстовоеВ MT выпущенный ворон летал туда и обратно, пока вода не высохла. В LXX ворон, вылетев, не вернулся, пока вода не высохла.
Глава 9 · 1
Глава 10 · 8
- Бытие 10:3÷ текстовоеИмена потомков Гомера совпадают в обоих источниках (Аскеназ, Рифат, Фогарма / Асханасъ, Рифафъ, Форгама), различия только в транскрипции.…
- Бытие 10:4÷ текстовоеПоследний из сынов Иавана в еврейском тексте (WLC) назван «Доданим» (וְדֹדָנִים), а оба греческих свидетеля читают «Ῥόδιοι», то есть…
- Бытие 10:6÷ текстовоеСписок сыновей Хама идентичен в обоих источниках: Хуш, Мицраим, Фут, Ханаан / Хусъ, Месраинъ, Фудъ, Ханаанъ. Различия только в трансляции…
- Бытие 10:7÷ текстовоеРодословие сыновей Хуша согласуется в обоих текстах (Сева, Хавила, Савта, Раама, Савтеха / Сава, Евила, Савафа, Регма, Савафака). Различия…
- Бытие 10:9÷ текстовоеВ МТ Нимрод — «сильный зверолов», у свидетелей LXX — «исполин-ловец»: вместо признака силы стоит «исполин» (гигант), и это реальный…
- Бытие 10:11÷ текстовоеВ Септуагинте ясно: «из той земли вышел Ассур и построил Ниневию». Еврейские слова (יָצָא אַשּׁוּר) допускают и это, и «он вышел в Ассирию…
- Бытие 10:19÷ текстовоеВ описании границ Ханаана масоретский текст завершает перечень словами «вплоть до Лаши» (עד לשע), а оба греческих свидетеля — «ἕως Δασά»,…
- Бытие 10:24÷ текстовоеПо MT Арфаксад родил Салу; по LXX между ними стоит ещё одно поколение — Каинан, так что родословие от Сима до Евера длиннее на одно звено.
Глава 11 · 14
- Бытие 11:2÷ текстовоеБыт 11:2: Септуагинта, Синодальный перевод и KJV — «с востока», а ASV и BSB — «на восток» («east», «eastward»)
- Бытие 11:11÷ текстовоеФормула родословия. В греческом тексте жизни в родословии Сима (Быт 11:11–25) кончаются словами «и умер»; в еврейском в этих стихах…
- Бытие 11:12÷ текстовоеВыбор между чтениями определяет, кто назван сыном Арфаксада — Сала (в 35 лет) или Каинан (в 135 лет), а также меняет родословную и…
- Бытие 11:13÷ текстовоеПри MT-прочтении родословная идёт от Арфаксада прямо к Сале, без Каинана, и Арфаксад живёт 403 года после рождения Салы. При LXX-прочтении…
- Бытие 11:14÷ текстовоеПри чтении MT Сала родил Евера в 30 лет, при LXX — в 130. Выбор определяет возраст отца при рождении сына и хронологию поколений.
- Бытие 11:15÷ текстовоеВыбор прочтения определяет, сколько лет прожил Сала после рождения Евера — 403 или 330 — и упомянута ли его смерть в этом стихе (LXX…
- Бытие 11:16÷ текстовоеПри чтении «34» Евер становится отцом Фалека в 34 года; при чтении «134» — в 134 года, что существенно меняет возрастную хронологию…
- Бытие 11:17÷ текстовоеMT: Евер жил после Фалека 430 лет, смерть не упомянута. LXX: 270 лет и добавлено «и умер» — явное указание на кончину.
- Бытие 11:18÷ текстовоеПри чтении MT Фалек родил Рагава в 30 лет, при LXX — в 130; это меняет библейскую хронологию и возраст отцовства.
- Бытие 11:20÷ текстовоеНа кону возраст Рагава при рождении Серуха: 32 года (MT) против 132 лет (LXX). Выбор определяет хронологию родословия.
- Бытие 11:22÷ текстовоеНа кону возраст Серуха при рождении Нахора: 30 лет (MT) против 130 лет (LXX), что меняет хронологию родословия.
- Бытие 11:23÷ текстовоеФормула родословия. В греческом тексте жизни в родословии Сима (Быт 11:11–25) кончаются словами «и умер»; в еврейском в этих стихах…
- Бытие 11:24÷ текстовоеНа кону возраст Нахора при рождении Фарры: по MT — 29 лет, по LXX — 179; это меняет хронологию родословия и представление о возрасте отца.
- Бытие 11:25÷ текстовоеПо MT Нахор жил 119 лет, и его смерть не упомянута; по LXX — 125 лет, и добавлено «и умер».
Глава 12 · 2
- Бытие 12:6÷ текстовоеКуда пришёл Аврам у Сихема. В еврейском тексте это место с именем — «дубрава Море» (אֵלוֹן מוֹרֶה). У обоих греческих свидетелей имени…
- Бытие 12:9÷ текстовоеМасоретский текст говорит, что Аврам «продолжал идти к югу» (הַנֶּגְבָּה, к Негеву), а Септуагинта — что он, пройдя, «расположился станом…
Глава 13 · 2
- Бытие 13:5÷ текстовоеУ Лота были мелкий и крупный скот и шатры; греческие «овцы и волы» передают צֹאן וּבָקָר. Свидетели расходятся в третьем члене: греческий…
- Бытие 13:17÷ текстовоеВ MT Бог обещает отдать землю самому Авраму. В LXX обещание расширено: земля дана «тебе и потомству твоему навеки».
Глава 14 · 2
- Бытие 14:1÷ текстовоеВ передаче имён царей расходятся транскрипции: вместо MT «Кедорлаомер» оба греческих свидетеля дают Χοδολλογομόρ, вместо «Фидал» (תִדְעָל)…
- Бытие 14:2÷ текстовоеСюжет одинаков: война против пяти царей. Различаются формы имён: в масоретском тексте Бера, Бирша, Шинав, Шемевер и царь Белы, в…
Глава 15 · 2
- Бытие 15:11÷ текстовоеМасоретский текст говорит, что Аврам «отгонял» прилетевших птиц, а Септуагинта говорит: «Аврам сидел подле них» (мертвых животных) — это…
- Бытие 15:21÷ текстовоеВ перечне народов, чью землю Бог обещает потомству Авраама, LXX называет на один народ больше — евеев, которых в этом стихе MT нет.
Глава 16 · 1
Глава 17 · 1
Глава 18 · 2
- Бытие 18:12÷ текстовоеМТ: Сарра засмеялась: «после того как я обветшала, будет ли мне наслаждение (עֶדְנָה)? и господин мой стар». LXX (и греческий текст…
- Бытие 18:22÷ текстовоеБыт 18:22 — tiqqun soferim: кто пред кем стоял
Глава 19 · 1
Глава 20 · 3
- Бытие 20:2÷ текстовоеВ MT поступок Авраама, назвавшего жену сестрой, никак не объяснён. LXX добавляет причину: «ἐφοβήθη γὰρ εἰπεῖν ὅτι γυνή μου ἐστὶ» — он…
- Бытие 20:12÷ текстовоеАвраам объясняет, что Сарра — его сестра по отцу, но не по матери. MT добавляет уточнение «только не дочь матери моей», а LXX это же…
- Бытие 20:14÷ текстовоеВ MT Авимелех даёт Аврааму скот и рабов. LXX добавляет к дару тысячу дидрахм серебра.
Глава 21 · 7
- Бытие 21:4÷ текстовоеОба текста сообщают об обрезании Авраамом Исаака в восьмой день по заповеди Божией. Формулировки практически идентичны, различие только…
- Бытие 21:6÷ текстовоеОбе стороны согласны, что «смех сделал мне Бог/Господь» (у свидетелей LXX — «Господь», в переводах МТ — «Бог»). Различие во второй части:…
- Бытие 21:9÷ текстовоеМасоретский текст просто говорит, что Измаил «насмехается» (над Исааком — в скобках), а Септуагинта конкретизирует: он «играет с Исааком,…
- Бытие 21:16÷ текстовоеВ MT Агарь садится поодаль, поднимает голос и плачет сама. В LXX плачет и кричит ребёнок, и этот плач затем естественно подводит к тому,…
- Бытие 21:22÷ текстовоеПо MT к Аврааму обращаются Авимелех и его военачальник Фихол; LXX добавляет третьего — Охозафа, «невестоводителя» (приближённого) Авимелеха.
- Бытие 21:23÷ текстовоеВ MT Авимелех просит клятвы не обижать ни его самого, ни сына, ни внука — речь о потомстве. В LXX — ни его, ни его семени, ни его имени:…
- Бытие 21:32÷ текстовоеВ MT с Авимелехом встаёт только Фихол, военачальник его. В LXX при заключении союза присутствует ещё одно лицо — «Ὁχοζὰθ ὁ νυμφαγωγὸς…
Глава 22 · 3
- Бытие 22:13÷ текстовоеБыт 22:13 — «позади» или «один» овен: смешение ר/ד
- Бытие 22:22÷ текстовоеВ списке сыновей Нахора расходятся имена собственные. Масоретский текст содержит «Кесед, Хазо, Пилдаш, Идлаф», греческие свидетели —…
- Бытие 22:23÷ текстовоеОба текста передают сведения о рождении Ревекки от Вафуила и восьмерых сыновьях, которых Милка родила Нахору. Текст полностью согласуется,…
Глава 24 · 3
- Бытие 24:37÷ текстовоеОба текста содержат клятву господина не брать жену сыну из дочерей ханаанских. Формулировка практически совпадает, единственное различие в…
- Бытие 24:44÷ текстовоеВ MT слуга заканчивает знак тем, что эта девушка — та, кого Господь определил сыну его господина; в LXX она названа приготовленной…
- Бытие 24:59÷ текстовоеПо MT вместе с Ревеккой отпускают её кормилицу, то есть с ней уходит человек из родного дома; по LXX с ней отпускают её имущество.
Глава 25 · 1
Глава 28 · 1
Глава 31 · 4
- Бытие 31:10÷ текстовоеКто покрывает стадо во сне Иакова. В еврейском тексте названы только козлы (הָעַתֻּדִים), поднимающиеся на скот. У обоих греческих…
- Бытие 31:13÷ текстовоеВ MT Бог велит Иакову вернуться на родину без дополнительного обещания. В LXX к повелению добавлено «и Я буду с тобою», так что…
- Бытие 31:31÷ текстовоеВ MT Иаков объясняет бегство страхом, что Лаван отнимет у него своих дочерей; в LXX добавлено «и всё моё» (καὶ πάντα τὰ ἐμά). Греческий…
- Бытие 31:44÷ текстовоеСлова о свидетеле. Греческий добавляет: «вот, с нами нет никого; смотри, Бог свидетель между мною и тобою» (у Свита говорящий прямо назван…
Глава 32 · 1
Глава 34 · 1
Глава 35 · 3
- Бытие 35:4÷ текстовоеВ MT Иаков только закапывает чужих богов и серьги под дубом у Сихема; в LXX добавлено, что он «уничтожил их до нынешнего дня» (ἀπώλεσεν…
- Бытие 35:16÷ текстовоеСтоянка Иакова. Греческий добавляет здесь: «и раскинул он шатёр свой за башнею Гадер» — так, как в еврейском тексте сказано позже, в…
- Бытие 35:22÷ текстовоеКак Иаков принял поступок Рувима. В еврейском тексте сказано только: «и услышал Израиль». Греческий добавляет «и показалось это злом пред…
Глава 37 · 2
- Бытие 37:5÷ текстовоеВ MT после рассказа о сне сказано, что братья возненавидели Иосифа ещё больше. В LXX Иосиф лишь рассказывает сон братьям, а об их реакции…
- Бытие 37:7÷ текстовоеВ MT Иосиф рассказывает сон, где «мы вяжем снопы» (אֲנַ֜חְנוּ מְאַלְּמִ֤ים) — он работает вместе с братьями; в LXX «мне казалось, что вы…
Глава 38 · 2
- Бытие 38:5÷ текстовоеВ MT сказано, что в Хезиве она родила «его» (אֹתֽוֹ), то есть только Шелу; в LXX — «их» (αὐτούς). Греческое чтение относит место рождения…
- Бытие 38:12÷ текстовоеВ MT умирает «дочь Шуи» (בַּת שׁ֣וּעַ), жена Иуды, — она названа только по отцу; в LXX её зовут Σαυὰ, и это имя самой жены. Кроме того,…
Глава 43 · 1
Глава 44 · 1
Глава 45 · 1
Глава 46 · 4
- Бытие 46:20÷ текстовоеВ MT названы только сыновья Иосифа, Манассия и Ефрем. В LXX к списку сынов Иакова в Египте добавлены их потомки — Махир от…
- Бытие 46:21÷ текстовоеВ MT все десять названных — сыновья Вениамина, включая Геру, Наамана, Эхи, Роша, Муппима и Арда; в LXX сыновей Вениамина трое, Гера,…
- Бытие 46:22÷ текстовоеПри чтении «четырнадцать» потомков Рахили — 14, при чтении «восемнадцать» — 18; это разные фактические данные о составе родословия. Выбор…
- Бытие 46:27÷ текстовоеВ MT у Иосифа в Египте родились двое сыновей, а всего в Египет пришли семьдесят душ дома Иакова. В LXX у Иосифа в Египте девять душ, а…
Глава 47 · 2
- Бытие 47:21÷ текстовоерукописи расходятся в этом месте (UTN).
- Бытие 47:31÷ текстовоеВ MT Израиль после клятвы Иосифа поклонился на изголовье постели. В LXX он поклонился, опираясь на верх своего посоха, — меняется сама…
Глава 49 · 4
- Бытие 49:21÷ текстовоеВ MT Неффалим — отпущенная на волю лань, «произносящая прекрасные слова». В LXX он — разросшийся ствол, дающий красоту своему плоду: образ…
- Бытие 49:26÷ текстовоеБыт 49:26: спорное слово KJV и ASV передают «прародители» (my progenitors), SYN и BSB — «горы древние»; Септуагинта добавляет «и матери…
- Бытие 49:30÷ текстовоеГде и что купил Авраам. В еврейском тексте Иаков велит похоронить его «в пещере на поле Махпела», которое Авраам купил у Ефрона. В…
- Бытие 49:31÷ текстовоеВ MT Иаков говорит, что Лию похоронил он сам, в отличие от Авраама, Сарры, Исаака и Ревекки, которых «похоронили». В LXX и о Лии сказано…