Бытие 10:11 — строитель Ниневии: варианты текста

Толкование:

Свидетели LXX единодушны: «вышел Ассур и построил Ниневию» — так же читают SYN и KJV. Но сторона МТ расщепляется: ASV и BSB понимают то же место как «он пошёл в Ассирию и построил Ниневию» — строителем Ниневии здесь оказывается не Ассур, а некий «он». Для читателя различие в том, кто основал Ниневию: Ассур или тот, кто ушёл в Ассирию.

Как проверено

модель-писатель: claude-fable-5 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04

Читать в контексте — Бытие 10:11 →

СинодальныйИз сей земли вышел Ассур и построил Ниневию, Реховоф—ир, Калах

РОБИз этой земли вышел Ассур и построил Ниневию, Реховофир, Калах

МакарийИз сей земли вышел Ассур, и построил Ниневию, Реховофир, Калах,

KJVOut of that land went forth Asshur, and builded Nineveh, and the city Rehoboth, and Calah,

ASVOut of that land he went forth into Assyria, and builded Nineveh, and Rehoboth-ir, and Calah,

BSBFrom that land he went forth into Assyria, where he built Nineveh, Rehoboth-Ir, Calah,

Юнгеров · LXXИзъ земли той вышелъ Ассуръ и построилъ Ниневію и городъ Роовофъ, и Халахъ,

Елизаветинская · слав.От земли тоя изыде Ассур: и созда Ниневию, и Роовоф град, и Халах.

Brenton · LXXOut of that land came Assur, and built Ninevi, and the city Rhooboth, and Chalach,

Разные варианты текста

Бытие 10:11 · текст

В Септуагинте ясно: «из той земли вышел Ассур и построил Ниневию». Еврейские слова (יָצָא אַשּׁוּר) допускают и это, и «он вышел в Ассирию и построил» — так понимают некоторые переводы масоретского текста (BSB). Мелочь: «Реховоф-Ир» в греческом стал «городом Роовоф», Калах — «Халах».

видно в данных

Что отмечают переводчики

переводческаяunfoldingWord TN“From that region” or “From the land/region of Shinar” or “From there”

ещё 3 примечания

смысловаяunfoldingWord TN“he/Nimrod went/moved to {the land/region of/called} Asshur/Assyria,” See how you translated “{the land/region of/called} Asshur/Assyria” in Gen 2:14.

переводческаяunfoldingWord TN“and {there} he built” or “where he built”

смысловаяunfoldingWord TN“{the cities of} Nineveh, Rehoboth-Ir, Calah,”

Технические доказательства

Еврейский текст и древнегреческий перевод (МТ ↔ LXX)

Еврейский · оригиналמִן הָאָ֥רֶץ הַהִ֖וא יָצָ֣א אַשּׁ֑וּר וַיִּ֨בֶן֙ אֶת נִ֣ינְוֵ֔ה וְאֶת רְחֹבֹ֥ת עִ֖יר וְאֶת כָּֽלַח

LXX

Свит · греч.ἐκ τῆς γῆς ἐκείνης ἐξῆλθεν Ἀσσούρ καὶ ᾠκοδόμησεν τὴν Νινευὴ καὶ την Ῥοωβὼς πόλιν καὶ Χάλαχ,

Септуагинта · греч.Ἐκ τῆς γῆς ἐκείνης ἐξῆλθεν Ἀσσούρ· καὶ ᾠκοδόμησε τὴν Νινευῒ, καὶ τὴν Ῥοωβὼθ πόλιν, καὶ τὴν Χαλὰχ,

Свит и «Септуагинта · греч.» (греческий текст, с которого переводил Брентон) — два издания, восходящие к одной ватиканской рукописи: их согласие не считается двойным подтверждением, а расхождение показано как есть.

У слов оригинала есть подсказка при наведении: лемма и краткое словарное значение — машинный разбор по словарю, не кураторская работа.

Переводы двух традиций расходятся

Единого ответа нет: переводы масоретской традиции и Септуагинты здесь читаются по-разному — расхождение подтверждено в двух языках. За ним может стоять иное чтение древнего оригинала или решение древнего переводчика. Наш признак считается по переводам и этих случаев не различает; что говорят сами оригиналы — в строке ниже.

Оригиналы сторон здесь передают одно и то же содержание; расхождение — в словах, форме или переводах, а не в смысле древнего текста.

Источники

Переводы-свидетели: Синодальный · РОБ · Макарий · ASV · BSB · Юнгеров · Brenton
unfoldingWord Translation Notes (UTN)

Читать в контексте — Бытие 10:11 →

Все заметные разночтения · К чтению · Фон главы: связи стихов