Бытие 21:9 — «насмехается» или «играет с Исааком»?

Толкование:

Масоретский текст просто говорит, что Измаил «насмехается» (над Исааком — в скобках), а Септуагинта конкретизирует: он «играет с Исааком, сыном ея» — характер взаимодействия передается как совместная игра, а не просто издевательство.

Как проверено

модель-писатель: claude-haiku-4-5-20251001 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04

Читать в контексте — Бытие 21:9 →

СинодальныйИ увидела Сарра, что сын Агари Египтянки, которого она родила Аврааму, насмехается [над ее сыном, Исааком],

РОБСарра увидела, что сын, которого родила египтянка Агарь Аврааму, насмехается над её сыном Исааком.

МакарийИ увидела Сарра, что сын Агари Египтянки, которого она родила Аврааму, насмехается,

KJVAnd Sarah saw the son of Hagar the Egyptian, which she had born unto Abraham, mocking.

ASVAnd Sarah saw the son of Hagar the Egyptian, whom she had borne unto Abraham, mocking.

BSBBut Sarah saw that the son whom Hagar the Egyptian had borne to Abraham was mocking [her son],

Юнгеров · LXXИ увидѣла Сарра сына Египтянки Агари, который былъ (сыномъ) Аврааму, что онъ играетъ съ Исаакомъ, сыномъ ея,

Елизаветинская · слав.Видевши же Сарра сына Агари Египтяныни, иже бысть Аврааму, играюща со Исааком сыном своим,

Brenton · LXXAnd Sarrha having seen the son of Agar the Egyptian who was born to Abraam, sporting with Isaac her son,

Разные варианты текста

Бытие 21:9 · текст

видно в данных

Синодальный вносит чтение Септуагинты — в квадратных скобкахоснование: вставка есть у LXX-свидетелей (Юнгеров, Елизаветинская), у МТ-свидетеля (Макарий) её нет

Что отмечают переводчики

смысловаяunfoldingWord TN“But {at/during the feast} Sarah saw/noticed”

ещё 2 примечания

переводческаяunfoldingWord TN“{that} the son whom Hagar, {her handmaid} from {the country of} Egypt, had given birth to for Abraham” or “{that} {Ishmael,} the son of {her} Egyptian {handmaid} Hagar and Abraham,” Also see how you translated “have born” in verse 8.

переводческаяunfoldingWord TN“was mocking {Isaac}.” or “was making fun of {Isaac}.” or “was laughing at {Isaac}.”

Технические доказательства

Еврейский текст и древнегреческий перевод (МТ ↔ LXX)

Еврейский · оригиналוַתֵּ֨רֶא שָׂרָ֜ה אֶֽת בֶּן הָגָ֧ר הַמִּצְרִ֛ית אֲשֶׁר יָלְדָ֥ה לְאַבְרָהָ֖ם מְצַחֵֽק

LXX

Свит · греч.ἰδοῦσα δὲ Σάρρα τὸν υἱὸν Ἁγὰρ τῆς Αἰγυπτίας, ὃς ἐγένετο τῷ Ἀβραάμ, παίζοντα μετὰ Ἰσαὰκ τοῦ υἱοῦ ἑαυτῆς,

Септуагинта · греч.Ἰδοῦσα δὲ Σάῥῥα τὸν υἱὸν Ἄγαρ τῆς Αἰγυπτίας, ὃς ἐγένετο τῷ Ἁβραὰμ, παίζοντα μετὰ Ἰσαὰκ τοῦ υἱοῦ αὐτῆς,

Свит и «Септуагинта · греч.» (греческий текст, с которого переводил Брентон) — два издания, восходящие к одной ватиканской рукописи: их согласие не считается двойным подтверждением, а расхождение показано как есть.

У слов оригинала есть подсказка при наведении: лемма и краткое словарное значение — машинный разбор по словарю, не кураторская работа.

Переводы двух традиций расходятся

Единого ответа нет: переводы масоретской традиции и Септуагинты здесь читаются по-разному — расхождение подтверждено в двух языках. За ним может стоять иное чтение древнего оригинала или решение древнего переводчика. Наш признак считается по переводам и этих случаев не различает; что говорят сами оригиналы — в строке ниже.

Оригиналы сторон здесь читают разное по содержанию — это подтверждено чтением первоисточников (иврит и греческий), а не только переводов.

Источники

Переводы-свидетели: Синодальный · РОБ · Макарий · ASV · BSB · Юнгеров · Brenton
unfoldingWord Translation Notes (UTN)

Читать в контексте — Бытие 21:9 →

Все заметные разночтения · К чтению · Фон главы: связи стихов