Толкование: В обоих текстах сказано о создании жены из ребра человека, однако масоретский текст просто говорит «из ребра, взятого у человека», а Септуагинта конкретизирует: «из ребра... у Адама» — в Септуагинте указано личное имя, что делает привязку к конкретному лицу явной.
Как проверено
модель-писатель: claude-haiku-4-5-20251001 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04
СинодальныйИ создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.
РОБИз ребра, взятого у человека, Господь Бог создал женщину и привёл её к человеку.
МакарийИ создал Иегова Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.
KJVAnd the rib, which the LORD God had taken from man, made he a woman, and brought her unto the man.
ASVand the rib, which Jehovah God had taken from the man, made he a woman, and brought her unto the man.
BSBAnd from the rib that the LORD God had taken from the man, He made a woman and brought her to [him].
Юнгеров · LXXИ создалъ Господь Богъ изъ ребра, которое взялъ у Адама, жену и привелъ ее къ Адаму.
Елизаветинская · слав.И созда Господь Бог ребро, еже взя от Адама, в жену, и приведе ю ко Адаму.
Brenton · LXXAnd God formed the rib which he took from Adam into a woman, and brought her to Adam.