Толкование: Масоретский текст даёт источнику еврейское имя «Беэр-лахай-рои», а Септуагинта (и греческий текст Брентона, и SWETE) передаёт имя переводом: «колодезь, пред которым я видела» (φρέαρ οὗ ἐνώπιον εἶδον) — вместо собственного имени читатель получает его смысл, связанный с видением.
Как проверено
модель-писатель: claude-opus-5-5 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04
СинодальныйПосему источник тот называется: Беэр—лахай—рои. Он находится между Кадесом и между Баредом.
РОБПоэтому источник называется: Беэр-лахай-рои. Он находится между Кадесом и Баредом.
МакарийПосему источник тот называется: Беэр-лахай-рои. Он находится между Кадесом и между Баредом.
KJVWherefore the well was called Beerlahairoi; behold, it is between Kadesh and Bered.
ASVWherefore the well was called Beer-lahai-roi; behold, it is between Kadesh and Bered.
BSBTherefore the well was called Beer-lahai-roi. It is located between Kadesh and Bered.
Юнгеров · LXXПосему она назвала тотъ колодезь «колодеземъ, при которомъ я видѣла предъ собою»; вотъ (онъ) между Кадисомъ и между Варадомъ.
Елизаветинская · слав.Сего ради прозва кладязь той: Кладязь, идеже предо мною видех: се между Кадисом и между Варадом.
Brenton · LXXTherefore she called the well, The well of him whom I have openly seen; behold it is between Cades and Barad.