Толкование: По масоретскому тексту Бог завершил дела «к седьмому дню» и почил в день седьмой (Синодальный, KJV, ASV, BSB). В Септуагинте завершение отнесено к шестому дню — «и совершил Бог в шестой день дела Свои» (Юнгеров, Елизаветинская), а покой, как и в MT, к седьмому. Расходится число дня, когда творение названо завершённым; о дне покоя обе традиции говорят одинаково.
Как проверено
модель-писатель: claude-fable-5
СинодальныйИ совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.
РОББог завершил к седьмому дню Свои дела, которые Он делал, и отдыхал в седьмой день от всех Своих дел, которые сделал.
МакарийИ совершил Бог днем седьмым дело Свое, которое Он делал, и почил в день седьмый от всего дела Своего, которое Он делал.
KJVAnd on the seventh day God ended his work which he had made; and he rested on the seventh day from all his work which he had made.
ASVAnd on the seventh day God finished his work which he had made; and he rested on the seventh day from all his work which he had made.
BSBAnd by the seventh day God had finished the work He had been doing; so on [that] day He rested from all His work.
Юнгеров · LXXИ совершилъ Богъ в шестый день дѣла Свои, которыя творилъ, и почилъ въ день седьмый отъ всѣхъ дѣлъ Своихъ, которыя творилъ.
Елизаветинская · слав.И соверши Бог в день шестый дела Своя, яже сотвори: и почи в день седмый от всех дел Своих, яже сотвори.
Brenton · LXXAnd God finished on the sixth day his works which he made, and he ceased on the seventh day from all his works which he made.