Emily BibleОсь цитирования
Как Новый Завет цитирует Ветхий
Апостолы цитируют Писание — иногда по еврейскому тексту, иногда по греческой Септуагинте, там, где эти два текста уже разошлись сами по себе. Ниже — какие цитаты вообще падают на такую развилку, и что удалось разобрать по строкам (не по памяти модели).
Это НЕ «читатель видит N%-ное подтверждение LXX» — 139 из 273 цитат вообще не проходят сквозь ВЗ-развилку: там, где еврейский и греческий тексты согласны, цитата ничего не доказывает ни про одну ветвь. Развилку отмечает D. M. Turpie, «The Old Testament in the New» (1868): цитаты из его таблиц B, D, E. Процент — только по строке ниже, только по уже истолкованным местам, никогда по всем 273.
Карта цитирования
Строки — книги Нового Завета, столбцы — Ветхого. Число в клетке — сколько цитат индекс насчитывает в этой паре книг; клетка кликабельна.
| Gen | Exod | Lev | Deut | 1Sam | 2Sam | 1Kgs | Job | Ps | Prov | Isa | Jer | Hos | Joel | Amos | Mic | Hab | Hag | Zech | Mal | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Matt | 1 | 3 | 1 | 6 | 8 | 8 | 1 | 2 | 2 | 3 | 1 | |||||||||
| Mark | 2 | 3 | 1 | 2 | 4 | 6 | 1 | 1 | ||||||||||||
| Luke | 1 | 1 | 4 | 6 | 4 | 1 | 2 | |||||||||||||
| John | 7 | 4 | 2 | |||||||||||||||||
| Acts | 3 | 6 | 2 | 1 | 7 | 6 | 1 | 2 | 1 | |||||||||||
| Rom | 7 | 2 | 2 | 5 | 1 | 2 | 9 | 1 | 16 | 1 | 1 | 1 | 1 | |||||||
| 1Cor | 2 | 1 | 2 | 1 | 4 | 6 | 1 | 1 | ||||||||||||
| 2Cor | 2 | 1 | 2 | 2 | 1 | |||||||||||||||
| Gal | 3 | 2 | 2 | 1 | 1 | |||||||||||||||
| Eph | 1 | 1 | 2 | 1 | 1 | |||||||||||||||
| Phil | 1 | |||||||||||||||||||
| 1Tim | 1 | |||||||||||||||||||
| Heb | 4 | 3 | 6 | 1 | 21 | 1 | 1 | 2 | 1 | 1 | ||||||||||
| Jas | 1 | 1 | 1 | |||||||||||||||||
| 1Pet | 1 | 3 | 3 | 6 | ||||||||||||||||
| 2Pet | 1 | |||||||||||||||||||
| Rev | 1 | 4 | 1 |
нет развилки MT↔LXX · развилка есть, в очереди курации · показано читателю
Евреям ← Аггей
- Евреям 12:26 ← Аггей 2:6 в очереди курации
толкования отцов Церкви · 1
Это толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.
толкование Златоуст · о смысле цитаты- Златоуст: голос, поколебавший землю, был голосом Того, Кто тогда давал Закон, а ныне Он обещает «ещё раз поколеблю не только землю, но и небо»; «ещё раз» означает устранение колеблемого как сотворённого: всё будет взято и составлено заново к лучшему.
- Златоуст: отсюда утешение — незачем скорбеть, страдая в мире, который скоро прейдёт.
- Златоуст: непоколебимое, которое пребудет, — это будущее.
Подлинные слова и источник
Как же тогда он говорит: «Которого глас тогда поколебал землю»? Ибо это был глас Того, Кто тогда давал Закон, — он поколебал землю. «А ныне Он дал обещание, говоря: ещё раз поколеблю не только землю, но и небо». И это слово «ещё раз» означает устранение колеблемого, как сотворённого. Итак, всё будет взято и составлено заново к лучшему.
How then does he say, whose voice then shook the earth? For it was the voice of Him who then gave the Law, which shook the earth. But now has He promised, saying, Yet once more I shake not the earth only, but also heaven. And this word Yet once more, signifies the removing of those things which are shaken, as of things that are made. All things therefore will be taken away, and will be compacted anew for the better.
Зачем же ты скорбишь, страдая в мире, который не пребывает; когда терпишь скорби в мире, который очень скоро прейдёт?
Why then do you grieve when you suffer in a world that abides not; when you are afflicted in a world which will very shortly have passed away?
«Чтобы пребыло непоколебимое» (говорит). Но что это — непоколебимое? Будущее.
That (he says) those which cannot be shaken may remain. But of what sort are those things which cannot be shaken? The things to come.
Иоанн Златоуст, беседы на Послание к Евреям (англ. пер. XIX в., New Advent) — источник.
Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.
Профиль книг
Только истолкованные информативные точки; книга показана строкой при ≥5 решённых — меньше, и проценты скачут от одной новой карточки.
Мало решённых точек (<5), процент не считаем: От Марка (2), От Луки (2), От Иоанна (2), Деяния (4), 1-е Коринфянам (4), Ефесянам (1), Иакова (1), 1-е Петра (3), 2-е Петра (1), Откровение (1).
⚠ «Следует форме LXX» — не «предпочёл греческий еврейскому»: местами именно греческий текст ближе к более древнему еврейскому оригиналу (Vorlage), чем дошедший до нас масоретский — живой пример ниже, Евр 1:6←Втор 32:43, чтение подтверждено кумranскими свитками. Разночтение формы — не аргумент о том, какой текст «правильнее» в общем смысле.