Толкование: «А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Синодальный). В греческом сказано «вера (πίστει) Сына Божия»: это может быть вера Павла в Сына или верность Самого Сына, Который, как сказано тут же, полюбил и отдал Себя. При втором чтении жизнь Павла держится на том, что сделал Христос, при первом — на его доверии Христу. Синодальный, ROB («верой в Божьего Сына»), ASV («the faith which is in the Son of God») и BSB («faith in the Son of God») выбирают первое, KJV оставляет буквальное «the faith of the Son of God».
Как проверено
модель-писатель: claude-opus-5-5, 2026-09-28
Синодальныйи уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
РОБи уже не я живу, но живёт во мне Христос. А что сейчас живу в теле, то живу верой в Божьего Сына, Который полюбил меня и отдал Себя за меня.
KJV · TRI am crucified with Christ: nevertheless I live; yet not I, but Christ liveth in me: and the life which I now live in the flesh I live by the faith of the Son of God, who loved me, and gave himself for me.
ASV · крит.I have been crucified with Christ; and it is no longer I that live, but Christ living in me: and that `life' which I now live in the flesh I live in faith, `the faith' which is in the Son of God, who loved me, and gave himself up for me.
BSBI have been crucified with Christ, and I no longer live, but Christ lives in me. The [life] I live in [the] body, I live by faith in the Son of God, who loved me and gave Himself up for me.
Елизаветинская · слав.живу же не ктому аз, но живет во мне Христос. А еже ныне живу во плоти, верою живу Сына Божия, возлюбившаго мене и предавшаго Себе по мне.