Толкование: Ключевое различие — чья воля: критические издания читают «воля Отца Моего» (τοῦ πατρός μου), традиционный текст (TR, Byz) вместо этого читает «воля Пославшего Меня» (τοῦ πέμψαντός με). Это подстановка, а не пропуск; попутно расходятся связка (γάρ / δέ) и наличие предлога ἐν перед «в последний день». Переводы следуют своим чтениям: BSB «My Father’s will» и ASV «the will of my Father» против KJV «the will of him that sent me» и SYN «Воля Пославшего Меня».
Как проверено
модель-писатель: claude-opus-4-8 · опора: чтения «A» — критический текст: NA28, NA27 ↔ «B» — критический текст: Tyn, SBL, WH ↔ «C» — традиционный (TR/виз.): TR, Byz
СинодальныйВоля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.
РОБВоля Пославшего Меня в том, чтобы каждый, кто видит Сына и верит в Него, имел вечную жизнь, и Я воскрешу его в последний день».
KJV · TRAnd this is the will of him that sent me, that every one which seeth the Son, and believeth on him, may have everlasting life: and I will raise him up at the last day.
ASV · крит.For this is the will of my Father, that every one that beholdeth the Son, and believeth on him, should have eternal life; and I will raise him up at the last day.
BSBFor it is My Father’s will that everyone who looks to the Son and believes in Him shall have eternal life, and I will raise him up at the last day.
Елизаветинская · слав.Се же есть воля Пославшаго Мя, да всяк видяй Сына и веруяй в Него имать живот вечный, и воскрешу его Аз в последний день.