Толкование: Выбор между "примирением", "умилостивлением" и "искуплением" определяет, понимать ли действие Христа как изменение отношения Бога к греху (умилостивление гнева), как восстановление отношений между человеком и Богом (примирение), или как устранение самого греха через заместительную жертву (искупление). От этого зависит, видеть ли спасение прежде всего актом божественного удовлетворения, восстановлением общения или юридическим переводом долга.
Как проверено
модель-писатель: claude-haiku-4-5-20251001, 2026-07-02
СинодальныйПосему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа.
РОБПотому что Он должен был во всём стать подобным братьям, чтобы быть милосердным и верным Первосвященником перед Богом для искупления грехов народа.
KJV · TRWherefore in all things it behoved him to be made like unto his brethren, that he might be a merciful and faithful high priest in things pertaining to God, to make reconciliation for the sins of the people.
ASV · крит.Wherefore it behooved him in all things to be made like unto his brethren, that he might become a merciful and faithful high priest in things pertaining to God, to make propitiation for the sins of the people.
BSBFor this reason He had to be made like [His] brothers in every way, so that He might become a merciful and faithful high priest [in service] to God, in order to make atonement for the sins of the people.
Елизаветинская · слав.отнюдуже должен бе по всему подобитися братии, да милостив будет и верен первосвященник в тех, яже к Богу, во еже очестити грехи людския.