Разночтения › Откровение › Откровение 1:5

Откровение 1:5 — «омывшему нас» или «освободившему нас»?

Толкование:

Ключевая подстановка — глагол: традиционный текст читает λούσαντι ἡμᾶς ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν («омывшему нас от грехов»), критический — λύσαντι ἡμᾶς ἐκ τῶν ἁμαρτιῶν («освободившему нас от грехов»). Переводы это показывают: KJV «washed us», Синодальный «омывшему нас», а BSB «has released us», ASV «loosed us». Расходится и время причастия «любить» (ἀγαπήσαντι / ἀγαπῶντι): KJV и Синодальный говорят «возлюбившему нас», BSB и ASV — «любящему нас»; кроме того, TR добавляет предлог ἐκ в «первенец из мертвых», что на переводах почти не сказывается.

Как проверено

модель-писатель: claude-opus-4-8 · опора: чтения «A» — традиционный (TR): TR ↔ «B» — критический текст: NA28, NA27, Tyn ↔ «C» — византийский (Byz): Byz

Читать в контексте — Откровение 1:5 →

Синодальныйи от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею

РОБи от Иисуса Христа, который является верным свидетелем, первенцем из мёртвых и начальником всех земных царей. Тому, Кто полюбил нас и омыл от наших грехов Своей кровью

KJV · TRAnd from Jesus Christ, who is the faithful witness, and the first begotten of the dead, and the prince of the kings of the earth. Unto him that loved us, and washed us from our sins in his own blood,

ASV · крит.and from Jesus Christ, `who is' the faithful witness, the firstborn of the dead, and the ruler of the kings of the earth. Unto him that loveth us, and loosed us from our sins by his blood;

BSBand from Jesus Christ, the faithful witness, the firstborn from the dead, and the ruler of the kings of the earth. To Him who loves us and has released us from our sins by His blood,

Елизаветинская · слав.и от Иисуса Христа, Иже есть свидетель верный, первенец из мертвых и князь царей земных: любящу ны и омывшу нас от грех наших Кровию Своею,

Разные варианты текста

Откровение 1:5 · текст

Откр 1:5: в TR и Byz «омывшему нас» (λούσαντι), в критических изданиях «освободившему нас» (λύσαντι); ещё ἀγαπήσαντι/ἀγαπῶντι

видно в данных

Основа переводов расходится: KJV/SYN vs BSB/ASV/OTNT · в том числе у русских

«Крещение»«Воскресение»

Как это отражено в переводах

Тексты переводов — в таблице выше; здесь — какие переводы держат какое чтение.

чтение A:KJVSYNтрадиционный (TR)

чтение B:BSBASVOTNTкритический текст

опоратрадиционный (TR): TR ↔ критический текст: NA28, NA27, Tyn… ↔ византийский (Byz): Byz

опорааппараты изданий: NA28RPTregWH · RP·BRP·N — 3 из 4 юнитов аппарата совпадают с греческой веткой, источники и лицензии

Что пишут исследователи

интерпретация

«Освободившему» (λύσαντι) — чтение ℵ, A, C; «омывшему» (λούσαντι) — у P, Q и большинства

3 труда

Уэсткотт и Хорт: λούσαντι — чтение «(? александрийское и) константинопольское»; текст λύσαντι — «ℵAC 1 38 79 al⁶ h syr arm …»; λούσαντι «возникло из непонимания еврейского употребления ἐν для обозначения цены … и естественного неверного приложения 7:14». Свит в аппарате: λύσαντι — «ℵAC 1 6 12* 28 36 38 69 79 99», λούσαντι — «PQ minᵖˡ vg me aeth Andr Ar». Олфорд: λύσαντι — «ACℵ n 1. 6. 12¹. 36-8. 69. 79 …», λούσαντι — «[P] B rel vulg copt æth …» (B у Олфорда в Апокалипсисе — кодекс Василиев, Vat. gr. 2066, а не Ватиканский B).

B. F. Westcott, F. J. A. Hort, The New Testament in the Original Greek: Introduction and Appendix (1882), с. 136 · H. B. Swete, The Apocalypse of St John (1906), с. 7 · H. Alford, The Greek Testament, vol. IV (1874), с. 550

Выбор между λύσαντι и λούσαντι не прост

2 труда

Свит: «между λύσαντι и λούσαντι решить не так легко. Λύειν ἁμαρτίαν — библейское выражение (Иов 42:9 LXX) … С другой стороны, λούσαντι даёт хороший смысл и более обычную метафору … но опирается на худшие свидетельства и может быть „следствием непонимания еврейского употребления ἐν для обозначения цены … и естественного неверного приложения 7:14“» (цитирует Уэсткотта и Хорта). Олфорд переводит «and washed (or, loosed) us from our sins in His blood».

H. B. Swete, The Apocalypse of St John (1906), с. 7 · H. Alford, The Greek Testament, vol. IV (1874), с. 550

«Любящему» (ἀγαπῶντι) сильнее, чем «возлюбившему»

3 труда

Свит: «чтение ἀγαπήσαντι, хотя и выражает факт, … упускает противопоставление между пребывающей любовью и совершённым делом искупления». Олфорд: ἀγαπῶντι «включает в себя ἀγαπήσαντι — более слабое, как и более очевидное, чтение»; «Его неизменное свойство — что Он любит Своих». По аппарату Свита ἀγαπῶντι — «ℵACQ», ἀγαπήσαντι — «P 1 28 36 79 …».

H. B. Swete, The Apocalypse of St John (1906), с. 7 · H. Alford, The Greek Testament, vol. IV (1874), с. 550 · H. B. Swete, The Apocalypse of St John (1906), с. 7

«Из мёртвых» (ἐκ τῶν νεκρῶν) — из Кол 1:18

2 труда

Олфорд: Принятый текст вставляет ἐκ перед τῶν νεκρῶν «(из Кол 1:18)»; опускают «AC[P]ℵ B» и большинство, Вульгата. У Свита в аппарате: ἐκ прибавляют «1 91 96» и некоторые армянские рукописи.

H. Alford, The Greek Testament, vol. IV (1874), с. 549 · H. B. Swete, The Apocalypse of St John (1906), с. 7

Проверены издания, комментарии и словари до 1915 года, доступные в общественном достоянии; каждая цитата прочитана на скане archive.org. Современные работы (Metzger, комментарий к NA28) не проверены: их текста нет в открытом доступе.

Греческий текст Нового Завета

Греческий · оригиналκαὶ ἀπὸ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ μάρτυς ὁ πιστός, ὁ πρωτότοκος τῶν νεκρῶν καὶ ὁ ἄρχων τῶν βασιλέων τῆς γῆς. τῷ ἀγαπῶντι ἡμᾶς καὶ λύσαντι ἡμᾶς ἐκ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν ἐν τῷ αἵματι αὐτοῦ

У слов оригинала есть подсказка при наведении: лемма и краткое словарное значение — машинный разбор по словарю, не кураторская работа.

Технические доказательства

Чтение Aтрадиционный (TR)

есть в:TR

отражено в переводах: KJV, SYN

καὶ ἀπὸ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ μάρτυς ὁ πιστός, ὁ πρωτότοκος ἐκ τῶν νεκρῶν καὶ ὁ ἄρχων τῶν βασιλέων τῆς γῆς. τῷ ἀγαπήσαντι ἡμᾶς καὶ λούσαντι ἡμᾶς ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν ἐν τῷ αἵματι αὐτοῦ

Чтение Bкритический текст

есть в:NA28NA27TynSBLWHTreg

отражено в переводах: BSB, ASV, OTNT

καὶ ἀπὸ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ μάρτυς ὁ πιστός, ὁ πρωτότοκος τῶν νεκρῶν καὶ ὁ ἄρχων τῶν βασιλέων τῆς γῆς. τῷ ἀγαπῶντι ἡμᾶς καὶ λύσαντι ἡμᾶς ἐκ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν ἐν τῷ αἵματι αὐτοῦ

Чтение Cвизантийский (Byz)

есть в:Byz

наши переводы отнесены к другим чтениям (по изданию, на которое опирается перевод)

καὶ ἀπὸ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ μάρτυς ὁ πιστός, ὁ πρωτότοκος τῶν νεκρῶν καὶ ὁ ἄρχων τῶν βασιλέων τῆς γῆς. τῷ ἀγαπῶντι ἡμᾶς καὶ λούσαντι ἡμᾶς ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν ἐν τῷ αἵματι αὐτοῦ

Источники

Читать в контексте — Откровение 1:5 →

Все заметные разночтения · К чтению · Фон главы: связи стихов