Толкование: Издания расходятся в оформлении формулы «от Того, Который есть»: TR ставит ἀπὸ τοῦ ὁ ὢν, критические — ἀπὸ ὁ ὢν, а Byz читает ἀπὸ θεοῦ ὁ ὢν («от Бога, Который есть»); попутно TR добавляет связку ἐστιν при семи духах. Чтение Byz со словом «Бог» ни одним из приведённых переводов не засвидетельствовано. В переводах различие не проступает вовсе: KJV, Синодальный, BSB и ASV одинаково пишут «от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов пред престолом Его» — расхождение косметическое.
Как проверено
модель-писатель: claude-opus-4-8 · опора: чтения «A» — традиционный (TR): TR ↔ «B» — византийский (Byz): Byz ↔ «C» — критический текст: NA28, NA27, Tyn
СинодальныйИоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его,
РОБОт Иоанна – семи церквям, которые находятся в Асии: благодать и мир вам от Того, Кто был, есть и придёт, и от семи духов, которые находятся перед Его троном,
KJV · TRJohn to the seven churches which are in Asia: Grace be unto you, and peace, from him which is, and which was, and which is to come; and from the seven Spirits which are before his throne;
ASV · крит.John to the seven churches that are in Asia: Grace to you and peace, from him who is and who was and who is to come; and from the seven Spirits that are before his throne;
BSBJohn, To the seven churches in [the province of] Asia: Grace and peace to you from Him who is and was and is to come, and from the seven spirits before His throne,
Елизаветинская · слав.Иоанн седмим церквам, яже суть во Асии: благодать вам и мир от Сущаго, и Иже бе, и Грядущаго, и от седми духов, иже пред престолом Его суть,