Толкование: Это подстановка, а не пропуск: TR читает πρὸς τὸν Ἰησοῦν («к Иисусу»), а издания NA28/NA27, Tyn, SBL, WH, Treg и Byz — πρὸς αὐτόν («к Нему»). ASV, следуя своему изданию, так и пишет «came unto him», BSB подставляет имя в скобках («[Jesus]»), а KJV и Синодальный называют Иисуса прямо. Смысл один: ночной приход Никодима; отличается лишь то, назван ли адресат по имени или местоимением.
Как проверено
модель-писатель: claude-opus-4-8 · опора: чтения «A» — традиционный (TR): TR ↔ «B» — критический текст и Byz: NA28, NA27, Tyn
СинодальныйОн пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.
РОБОн ночью пришёл к Иисусу и сказал Ему: «Равви! Мы знаем, что Ты – учитель, который пришёл от Бога, ведь таких чудес, какие Ты делаешь, никто не может делать, если с ним не будет Бога».
KJV · TRThe same came to Jesus by night, and said unto him, Rabbi, we know that thou art a teacher come from God: for no man can do these miracles that thou doest, except God be with him.
ASV · крит.the same came unto him by night, and said to him, Rabbi, we know that thou art a teacher come from God; for no one can do these signs that thou doest, except God be with him.
BSBHe came to [Jesus] at night and said, Rabbi, we know that [You are] a teacher who has come from God. For no one could perform [the] signs You are doing if God were not with him.
Елизаветинская · слав.сей прииде ко Иисусу нощию и рече Ему: Равви, вем, яко от Бога пришел еси учитель: никтоже бо может знамений сих творити, яже Ты твориши, аще не будет Бог с ним.