Толкование: Выбор между «дух» и «Дух» (с прописной) определяет, понимаем ли мы רוּחַ как Божественную ипостась, требующую почтения в письме, или как проявление Божественного присутствия среди людей. При прописной букве Дух предстаёт самостоятельной сущностью, наделённой волей и достоинством; при строчной акцент сдвигается на отношение Бога к человеческой плотскости и краткости жизни.
Как проверено
модель-писатель: claude-haiku-4-5-20251001, 2026-07-01
СинодальныйИ сказал Господь [Бог]: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.
РОБИ сказал Господь: «Не вечно Моему Духу быть пренебрегаемым людьми, потому что они плоть, пусть продолжительность их жизни будет сто двадцать лет».
МакарийИ сказал Иегова: не вечно Духу Моему быть пренебрегаему человеками; в заблуждении своем они суть плоть; да будут же дни их сто двадцать лет.
KJVAnd the LORD said, My spirit shall not always strive with man, for that he also is flesh: yet his days shall be an hundred and twenty years.
ASVAnd Jehovah said, My spirit shall not strive with man for ever, for that he also is flesh: yet shall his days be a hundred and twenty years.
BSBSo the LORD said, My Spirit {will} not contend with man forever, for he [is] mortal; his days {shall} be 120 years.
Юнгеров · LXXИ сказалъ Господь Богъ: не будетъ пребывать Духъ Мой въ людяхъ сихъ во вѣкъ, ибо они суть плоть, будутъ же дни ихъ сто двадцать лѣтъ.
Елизаветинская · слав.И рече Господь Бог: не имать Дух Мой пребывати в человецех сих во век, зане суть плоть: будут же дние их лет сто двадесять.
Brenton · LXXAnd the Lord God said, My Spirit shall certainly not remain among these men for ever, because they are flesh, but their days shall be an hundred and twenty years.