Emily BibleРазночтения › Римлянам › Римлянам 9:27–28
Римлянам 9:27–28 — «истребление решено» или «слово Господне»?
МТ говорит об истреблении/каре, определённой для Израиля («истребление определено... совершит Господь»), тогда как LXX (и вслед за ней НЗ) говорит о «слове», которое Господь исполнит кратко и по правде, без явного акцента на истреблении народа. Таким образом, следуя LXX, речь идёт о свершении некоего решения/слова Божьего, а не прямо о суде-истреблении, как в еврейском тексте.
Как проверено
модель-писатель: claude-sonnet-5, 2026-07-07 · независимая сверка: согласились claude-haiku-4-5-20251001 и gemini-2.5-flash (разные семьи), 2026-07-06
Читать в контексте — Римлянам 9:27 →
Разные варианты текста
Читать в контексте — Римлянам 9:27 →Как отцы Церкви толковали эту цитату
Что отцы Церкви говорили о цитате из Ветхого Завета в этом стихе — это их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.
- Златоуст: «Исаия взывает» — то есть говорит дерзновенно; апостол приводит пророка, чтобы показать: незачем обвинять его, когда пророки громче трубы возвестили то же самое.
- Златоуст: Исаия не говорит, что спасутся все, — спасутся достойные; а «песок морской» упомянут, чтобы напомнить о древнем обетовании, которого они сделали себя недостойными.
- Златоуст: «дело краткое» значит, что спасение идёт кратчайшим путём, без тягот дел Закона: вера заключает спасение в немногих словах.
Подлинные слова и источник
То есть говорит дерзновенно и ничего не скрывает. Зачем же обвинять нас, когда они прежде возвестили то же самое громче трубы?
That is, speaks out boldly, and uses no dissimulation. Why then lay a charge against us, when they afore declared the same thing with more than trumpet's loudness?
Видишь, что и он не говорит, что спасутся все, а — что спасутся достойные? Не смотрю Я на множество, говорит, и не смущает Меня столь широко распространившийся род, но спасаю только тех, кто являет себя достойными. И о песке морском он упоминает не без причины, а чтобы напомнить им о древнем обетовании, которого они сделали себя недостойными.
Do you see that he too does not say that all are to be saved, but that those that are worthy shall? For I regard not the multitude, he means, nor does a race diffused so far distress me, but those only do I save that yield themselves worthy of it. And he does not mention the sand of the sea without a reason, but to remind them of the ancient promise whereof they had made themselves unworthy.
Нет нужды ни в обходном пути, ни в трудах, ни в тяготах дел Закона, ибо спасение — путём весьма кратким. Такова вера: она заключает спасение в немногих кратких словах.
There is no need of fetching a circuit, and of trouble, and the vexation of the works of the Law, for the salvation is by a very short way. For such is faith, it holds salvation in a few short words.
Иоанн Златоуст, беседы на Послание к Римлянам (англ. пер. XIX в., New Advent) — источник.
Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.