Толкование: Byz и TR начинают «знаю твои дела (τὰ ἔργα), и скорбь, и нищету», а NA28+NA27+Tyn+SBL+WH+Treg — «знаю твою скорбь и нищету», без слова «дела». Пропуск отражён: KJV и SYN упоминают дела, BSB и ASV начинают сразу со скорби. Прочие расхождения (ἀλλά против δέ в оговорке «но ты богат», наличие предлога ἐκ перед «говорящими о себе, что они Иудеи») в переводах не различимы.
Как проверено
модель-писатель: claude-opus-4-8 · опора: чтения «A» — византийский (Byz): Byz ↔ «B» — традиционный (TR): TR ↔ «C» — критический текст: NA28, NA27, Tyn
СинодальныйЗнаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем ты богат), и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское.
РОБ"Знаю твои дела, скорбь и нищету, хоть ты богат, и как тебя оскорбляют те, которые называют себя иудеями, но они не иудеи, а сатанинское сборище.
KJV · TRI know thy works, and tribulation, and poverty, (but thou art rich) and I know the blasphemy of them which say they are Jews, and are not, but are the synagogue of Satan.
ASV · крит.I know thy tribulation, and thy poverty (but thou art rich), and the blasphemy of them that say they are Jews, and they art not, but are a synagogue of Satan.
BSBI know your affliction and [your] poverty— though you are rich! And [I am aware of] the slander of those who falsely claim to be Jews, but [are in fact] a synagogue of Satan.
Елизаветинская · слав.вем твоя дела и скорбь и нищету, но богат еси, и хулы глаголющихся быти Иудей, и не суть, но сонмище сатанино.