Emily Bible

Разночтения › Откровение › Откровение 16:5

Откровение 16:5 — «Господи» или «без обращения»?

Толкование:

Главное различие — обращение κύριε («Господи»): оно есть в чтении TR и отсутствует у NA28, NA27, SBL, WH, Byz, а также у Tyn и Treg. Соответственно KJV («O Lord») и SYN («Господи») его передают, а BSB и ASV обращаются к Богу без этого слова. Кроме того, ὁ ὅσιος («святый») у TR присоединено союзом καὶ, в NA28/NA27/SBL/WH/Byz стоит без союза, а у Tyn и Treg — ещё и без артикля; в переводах это выглядит как приложение («O Holy One», «thou Holy One», «свят»), причём KJV в этом месте вместо «святый» даёт «shalt be».

Как проверено

модель-писатель: claude-opus-4-8 · опора: чтения «A» — традиционный (TR): TR ↔ «B» — критический текст и Byz: NA28, NA27, SBL ↔ «C» — критический текст: Tyn, Treg

Читать в контексте — Откровение 16:5 →

СинодальныйИ услышал я Ангела вод, который говорил: праведен Ты, Господи, Который еси и был, и свят, потому что так судил;
РОБЯ услышал ангела вод, который говорил: «Праведен Ты, Господь, Который был, есть и свят! Потому что так судил.
KJV · TRAnd I heard the angel of the waters say, Thou art righteous, O Lord, which art, and wast, and shalt be, because thou hast judged thus.
ASV · крит.And I heard the angel of the waters saying, Righteous art thou, who art and who wast, thou Holy One, because thou didst thus judge:
BSBAnd I heard the angel of the waters say: Righteous are You, O Holy One, who is and was, because You have brought these judgments.
Елизаветинская · слав.И слышах Ангела воднаго глаголюща: праведен еси, Господи, сый и Иже бе, и преподобн, яко сия судил еси:

Разные варианты текста

Читать в контексте — Откровение 16:5 →
Все заметные разночтения · К чтению · Фон главы: связи стихов