Притчи 5:20 — «обнимать груди чужой» или «поддаваться её объятиям»?

Толкование:

MT увещевает сына не быть пленённым чужой женщиной и не обнимать её груди. LXX советует не оставаться долго с чужой и не поддаваться её объятиям. Смысл идентичен, только различаются оттенки выражения.

Как проверено

модель-писатель: claude-haiku-4-5-20251001 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04

Читать в контексте — Притчи 5:20 →

СинодальныйИ для чего тебе, сын мой, увлекаться постороннею и обнимать груди чужой?

РОБСын мой, зачем тебе увлекаться чужой и обнимать её груди?

МакарийА к чему тебе, сын мой, увлекаться чужою, и держать в объятиях не свою?

KJVAnd why wilt thou, my son, be ravished with a strange woman, and embrace the bosom of a stranger?

ASVFor why shouldest thou, my son, be ravished with a strange woman, And embrace the bosom of a foreigner?

BSBWhy be captivated, my son, by an adulteress, or embrace the bosom of a stranger?

Юнгеров · LXXНе будь долго съ чужой и не поддайся объятіямъ не своей;

Елизаветинская · слав.Не мног буди к чуждей, ниже объят буди объятии не твоея:

Brenton · LXXBe not intimate with a strange woman, neither fold thyself in the arms of a woman not thine own.

Разные варианты текста

Притчи 5:20 · текст

В масоретском тексте упрёк-вопрос: «зачем тебе, сын мой, увлекаться чужой и обнимать грудь посторонней?». В Септуагинте прямой запрет: «не будь много с чужой и не входи в объятия не своей»; обращения «сын мой» нет.

видно в данных

Что отмечают переводчики

переводческаяunfoldingWord TNThe writer asks these rhetorical questions to emphasize that his son must not do these things. Alternate translation: “My son, do not be captivated by an adulteress! Do not embrace the breasts of an immoral woman!”

ещё 3 примечания

переводческаяunfoldingWord TNIntense excitement that arises from the desire for a woman is spoken of as if he were being held captive by that woman. If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language. Alternate translation: “allow an adulteress to captivate you” or “allow an adulteress to fascinate you”

переводческаяunfoldingWord TNHere the word “breasts” represents the immoral woman and her sexual attractiveness. Alternate translation: “why should you embrace an immoral woman”

переводческаяunfoldingWord TNThis could mean: (1) “a woman who is not your wife” or (2) “a woman who is another man’s wife.”

Технические доказательства

Еврейский текст и древнегреческий перевод (МТ ↔ LXX)

Еврейский · оригиналוְלָ֤מָּה תִשְׁגֶּ֣ה בְנִ֣י בְזָרָ֑ה וּ֝תְחַבֵּ֗ק חֵ֣ק נָכְרִיָּֽה

LXX

Свит · греч.μὴ πολὺς ἴσθι πρὸς ἀλλοτρίαν. μηδὲ συνέρχου ἀγκάλαις τῆς μὴ ἰδίας·

Септуагинта · греч.Μὴ πολὺς ἴσθι πρὸς ἀλλοτρίαν, μηδὲ συνέχου ἀγκάλαις τῆς μὴ ἰδίας.

Свит и «Септуагинта · греч.» (греческий текст, с которого переводил Брентон) — два издания, восходящие к одной ватиканской рукописи: их согласие не считается двойным подтверждением, а расхождение показано как есть.

У слов оригинала есть подсказка при наведении: лемма и краткое словарное значение — машинный разбор по словарю, не кураторская работа.

Переводы двух традиций расходятся

Единого ответа нет: переводы масоретской традиции и Септуагинты здесь читаются по-разному — расхождение подтверждено в двух языках. За ним может стоять иное чтение древнего оригинала или решение древнего переводчика. Наш признак считается по переводам и этих случаев не различает; что говорят сами оригиналы — в строке ниже.

Оригиналы сторон здесь читают разное по содержанию — это подтверждено чтением первоисточников (иврит и греческий), а не только переводов.

Источники

Переводы-свидетели: Синодальный · РОБ · Макарий · ASV · BSB · Юнгеров · Brenton
unfoldingWord Translation Notes (UTN)

Читать в контексте — Притчи 5:20 →

Все заметные разночтения · К чтению · Фон главы: связи стихов