Толкование: В масоретском тексте учит один — «он учил меня», — и наставление кончается обетованием: «храни заповеди мои — и живи». В греческом тексте Брентона и в SWETE наставников несколько («они говорили и учили меня»), слово «наше» должно «утвердиться» в сердце, и стих обрывается на «храни заповеди» без «и живи». Следующее «не забывай» у греческих стоит уже в 4:5, где и в МТ есть «не забывай», так что обетование жизни просто отсутствует, а не заменено.
Как проверено
модель-писатель: claude-opus-5-5 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04
Синодальныйи он учил меня и говорил мне: да удержит сердце твое слова мои; храни заповеди мои, и живи.
РОБи отец учил меня и говорил мне: «Пусть твоё сердце удержит мои слова. Храни мои заповеди и живи.
МакарийИ он учил меня, и говорил мне: да удержит сердце твое слова мои; храни заповеди мои, и живи.
KJVHe taught me also, and said unto me, Let thine heart retain my words: keep my commandments, and live.
ASVAnd he taught me, and said unto me: Let thy heart retain my words; Keep my commandments, and live;
BSBhe taught me and said, Let your heart lay hold of my words; keep my commands and you will live.
Юнгеров · LXXОни учили и говорили мнѣ: «да утвердится слово наше въ сердцѣ твоемъ, храни заповѣди, не забывай.
Елизаветинская · слав.иже глаголаша и учиша мя: да утверждается наше слово в твоем сердцы: храни заповеди, не забывай:
Brenton · LXXwho spoke and instructed me, saying , Let our speech be fixed in thine heart, keep our commandments, forget them not: