Притчи 28:17 — «бегущего в могилу» или «выручающий убийцу — беглец»?
Толкование:
MT описывает убийцу, бегущего в могилу, чтобы никто не удержал его; LXX говорит о выручающем убийцу как о беглеце и не в безопасности, затем переходит к совету учить сына. LXX существенно переносит фокус и добавляет совершенно новый материал о воспитании.
Как проверено
модель-писатель: claude-haiku-4-5-20251001 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04
СинодальныйЧеловек, виновный в пролитии человеческой крови, будет бегать до могилы, чтобы кто не схватил его.
РОБЧеловек, виновный в пролитии человеческой крови, чтобы его не схватили, будет скрываться, пока не умрёт.
МакарийЧеловек, угнетаемый виною в пролитии человеческой крови, будет до гроба бегать, боясь, чтобы не схватили его.
KJVA man that doeth violence to the blood of any person shall flee to the pit; let no man stay him.
ASVA man that is laden with the blood of any person Shall flee unto the pit; let no man stay him.
BSBA man burdened by bloodguilt will flee into the Pit; let no one support him.
Юнгеров · LXXВыручающий человека виновного в убийстве будет беглецом, а не в безопасности. Учи сына, и возлюбит тебя и доставит украшение твоей душе и не послушает законопреступного народа.
Елизаветинская · слав.Мужа, иже в вине смертне, выручаяй беглец будет, а не утвержден. Наказуй сына, и возлюбит тя и даст лепоту твоей души, не послушает языка законопреступна.
Brenton · LXXHe that becomes surety for a man charged with murder shall be an exile, and not in safety. Chasten thy son, and he shall love thee, and give honour to thy soul: he shall not obey a sinful nation.
Рядом — расхождение рукописей и расхождение смысла
На этом стихе расходятся и рукописи, и переводы одного и того же слова. Слито ли это в один факт — не установлено; вот что показывает разночтение рукописей для этого же спора.
LXX «выручающий человека» — иная конструкция; многозначность נֶפֶשׁ от неё не зависит. — суждение куратора, не факт
Emily Bible