Притчи 27:6 — «искренни укоризны» или «надёжнее язвы»?

Толкование:

MT строит антитезу с двумя оценками: раны/укоризны любящего «искренни», а поцелуи ненавидящего «лживы» (ASV, впрочем, даёт «profuse» — «обильны»). Свидетели LXX дают не антитезу, а сравнение: язвы от друга «надёжнее, нежели» поцелуи врага, причём поцелуи названы «добровольными/вольными» — их лживость не утверждается. Мысль о предпочтении честной раны общая, но противопоставление в LXX мягче.

Как проверено

модель-писатель: claude-fable-5 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04

Читать в контексте — Притчи 27:6 →

СинодальныйИскренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего.

РОБИскренни упрёки от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего.

МакарийПобоям дружеским есть верная мера; а поцелуи врага преобильны.

KJVFaithful are the wounds of a friend; but the kisses of an enemy are deceitful.

ASVFaithful are the wounds of a friend; But the kisses of an enemy are profuse.

BSBThe wounds of a friend are faithful, but the kisses of an enemy [are] deceitful.

Юнгеров · LXXНадежнее язвы от друга, нежели добровольные поцелуи врага.

Елизаветинская · слав.Достовернее суть язвы друга, нежели вольная лобзания врага.

Brenton · LXXThe wounds of a friend are more to be trusted than the spontaneous kisses of an enemy.

Разные варианты текста

Притчи 27:6 · текст

видно в данных

Что отмечают переводчики

переводческаяunfoldingWord TN“The wounds that a friend causes are trustworthy.” The word “wounds” here represents the pain and sadness that a person feels when a friend rebukes or corrects him.

ещё 3 примечания

переводческаяunfoldingWord TNThe trustworthiness of a friend’s rebuke is spoken of as if the sadness that his rebuke causes is trustworthy. Alternate translation: “Though it causes sadness, a friend’s rebuke is trustworthy”

переводческаяunfoldingWord TNIt can be stated clearly that the enemy’s kisses are not trustworthy. Alternate translation: “but the enemy’s many kisses are not trustworthy” or “but an enemy may try to deceive you by kissing you profusely” or

переводческаяunfoldingWord TNAlternate translation: “abundantly” or “too many times”

Технические доказательства

Еврейский текст и древнегреческий перевод (МТ ↔ LXX)

Еврейский · оригиналנֶ֭אֱמָנִים פִּצְעֵ֣י אוֹהֵ֑ב וְ֝נַעְתָּר֗וֹת נְשִׁיק֥וֹת שׂוֹנֵֽא

LXX

Свит · греч.ἀξιοπιστότερά ἐστιν τραύματα φίλου ἢ ἑκούσια φιλήματα ἐχθροῦ.

Септуагинта · греч.Ἀξιοπιστότερά ἐστι τραύματα φίλου, ἢ ἑκούσια φιλήματα ἐχθροῦ.

Свит и «Септуагинта · греч.» (греческий текст, с которого переводил Брентон) — два издания, восходящие к одной ватиканской рукописи: их согласие не считается двойным подтверждением, а расхождение показано как есть.

У слов оригинала есть подсказка при наведении: лемма и краткое словарное значение — машинный разбор по словарю, не кураторская работа.

Переводы двух традиций расходятся

Единого ответа нет: переводы масоретской традиции и Септуагинты здесь читаются по-разному — расхождение подтверждено в двух языках. За ним может стоять иное чтение древнего оригинала или решение древнего переводчика. Наш признак считается по переводам и не различает эти два случая, поэтому о самих оригиналах он молчит.

Источники

Переводы-свидетели: Синодальный · РОБ · Макарий · ASV · BSB · Юнгеров · Brenton
unfoldingWord Translation Notes (UTN)

Читать в контексте — Притчи 27:6 →

Все заметные разночтения · К чтению · Фон главы: связи стихов