Притчи 26:26 — «злоба его» или «свои грехи»?

Толкование:

МТ: скрытая обманом ненависть — её злоба (רעתו) вскроется в собрании. LXX: сам скрывающий вражду плетёт коварство и, будучи εὔγνωστος — «легко распознаваемым» (Brenton «easily discerned»), выдаёт СВОИ грехи в собраниях. Это не отдельный «благоразумный», а тот же таящий вражду, изобличённый собственной приметностью; на кону — «свои грехи» вместо МТ «его злоба».

Как проверено

модель-писатель: claude-opus-4-8 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04

Читать в контексте — Притчи 26:26 →

СинодальныйЕсли ненависть прикрывается наедине, то откроется злоба его в народном собрании.

РОБЕго ненависть прикрывается обманом, но его злоба откроется в народном собрании.

МакарийНеприязнь прикрыта обманом, злоба его обнаружится в народном собрании.

KJVWhose hatred is covered by deceit, his wickedness shall be shewed before the whole congregation.

ASVThough `his' hatred cover itself with guile, His wickedness shall be openly showed before the assembly.

BSBThough his hatred is concealed by deception, his wickedness will be exposed in the assembly.

Юнгеров · LXXСкрывающий вражду обманывает, а благоразумный открывает свои грехи в народном собрании.

Елизаветинская · слав.Таяй вражду составляет лесть: открывает же своя грехи благоразумный на сонмищих.

Brenton · LXXHe that hides enmity frames deceit: but being easily discerned, exposes his own sins in the public assemblies.

Разные варианты текста

Притчи 26:26 · текст

Масоретский текст: ненависть прикрыта обманом, но злоба ненавистника откроется в собрании. В Септуагинте скрывающий вражду замышляет обман, а дальше, по Брентону, он сам, легко узнаваемый, выдаёт свои грехи в собраниях; у Юнгерова свои грехи открывает другой — «благоразумный».

видно в данных

Что отмечают переводчики

переводческаяunfoldingWord TNThis can be stated actively. Alternate translation: “Though deception covers his hatred” or “Though he covers his hatred with deception”

ещё 3 примечания

переводческаяunfoldingWord TNKeeping people from knowing that he hates them is spoken of as covering his hatred. Alternate translation: “Though he lies to keep people from knowing that he hates them” or “Though he lies so that people will not know that he hates them”

переводческаяunfoldingWord TNBeing exposed represents being discovered or becoming known. Alternate translation: “his wickedness will become known in the assembly” or “the assembly will discover his wickedness”

переводческаяunfoldingWord TNAlternate translation: “the community of Israel”

Технические доказательства

Еврейский текст и древнегреческий перевод (МТ ↔ LXX)

Еврейский · оригиналתִּכַּסֶּ֣ה שִׂ֭נְאָה בְּמַשָּׁא֑וֹן תִּגָּלֶ֖ה רָעָת֣וֹ בְקָהָֽל

LXX

Свит · греч.ὁ κρύπτων ἔχθραν συνίστησιν δόλον, ἐνκαλύπτει δὲ τὰς ἑαυτοῦ ἁμαρτίας εὔγνωστος ἐν συνεδρίοις.

Септуагинта · греч.Ὁ κρύπτων ἔχθραν συνίστησι δόλον, ἐκκαλύπτει δὲ τὰς ἑαυτοῦ ἁμαρτίας εὔγνωστος ἐν συνεδρίοις.

Свит и «Септуагинта · греч.» (греческий текст, с которого переводил Брентон) — два издания, восходящие к одной ватиканской рукописи: их согласие не считается двойным подтверждением, а расхождение показано как есть.

У слов оригинала есть подсказка при наведении: лемма и краткое словарное значение — машинный разбор по словарю, не кураторская работа.

Переводы двух традиций расходятся

Единого ответа нет: переводы масоретской традиции и Септуагинты здесь читаются по-разному — расхождение подтверждено в двух языках. За ним может стоять иное чтение древнего оригинала или решение древнего переводчика. Наш признак считается по переводам и этих случаев не различает; что говорят сами оригиналы — в строке ниже.

Оригиналы сторон здесь читают разное по содержанию — это подтверждено чтением первоисточников (иврит и греческий), а не только переводов.

Источники

Переводы-свидетели: Синодальный · РОБ · Макарий · ASV · BSB · Юнгеров · Brenton
unfoldingWord Translation Notes (UTN)

Читать в контексте — Притчи 26:26 →

Все заметные разночтения · К чтению · Фон главы: связи стихов