Толкование: Масоретский текст ставит выше жертвы исполнение правды и правосудия. В Септуагинте (оба свидетеля) второй член пары другой: не правосудие (משפט), а истина: ἀληθεύειν, «говорить истину». Жертва конкретизирована как «кровь жертв» (θυσιῶν αἷμα). Глагол «делать» (עשה / ποιεῖν) у обоих один; заменено содержание второго требования: судебная правота у МТ против правдивости у LXX.
Как проверено
модель-писатель: claude-opus-5-5 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04
СинодальныйСоблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва.
РОБСоблюдение правды и правосудия Господу угодно больше, чем жертва.
МакарийСоблюдение правды и закона для Иеговы лучше жертвы.
KJVTo do justice and judgment is more acceptable to the LORD than sacrifice.
ASVTo do righteousness and justice Is more acceptable to Jehovah than sacrifice.
BSBTo do righteousness and justice is more desirable to the LORD than sacrifice.
Юнгеров · LXXТворить правду и жить по истине угоднее Богу, нежели кровь жертв.
Елизаветинская · слав.Творити праведная и истинствовати угодна Богу паче, нежели жертв кровь.
Brenton · LXXTo do justly and to speak truth, are more pleasing to God than the blood of sacrifices.