Толкование: Масоретский текст читается как «устанавливает пути свои» (предмет — праведник сам действует), тогда как Септуагинта имеет смысл «понимает пути свои» (праведник размышляет). Оба перевода отражают активность праведника, но различаются в смысле: деятельное установление vs. интеллектуальное понимание путей.
Как проверено
модель-писатель: claude-haiku-4-5-20251001 · опора: чтения «A» ↔ «B» ↔ «C» ↔ «D»
СинодальныйЧеловек нечестивый дерзок лицом своим, а праведный держит прямо путь свой.
РОБГрешный человек дерзок своим лицом. Праведник идёт своим прямым путём.
МакарийБеззаконный человек дает лицу своему притворный вид; а честный? - он пути свои держит прямо.
KJVA wicked man hardeneth his face: but as for the upright, he directeth his way.
ASVA wicked man hardeneth his face; But as for the upright, he establisheth his ways.
BSBA wicked man hardens his face, but the upright [man] makes his way {sure}.
Юнгеров · LXXНечестивый человек безстыдно стоит лицом, а правый сам понимает пути свои.
Елизаветинская · слав.Нечестив муж безстудно стоит лицем: правый же сам разумевает пути своя.
Brenton · LXXAn ungodly man impudently withstands with his face; but the upright man himself understands his ways.