Толкование: Масоретский текст противопоставляет того, кто «всякий день сильно алчет», праведнику, который даёт, не жалея. В обоих греческих свидетелях первый прямо назван нечестивым, который «весь день желает худых желаний», а праведник «милует и сострадает щедро» — без «даёт». Контраст сохранён, но LXX добавляет «нечестивый» и заменяет даяние милостью.
Как проверено
модель-писатель: claude-opus-5-5 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04
Синодальныйвсякий день он сильно алчет, а праведник дает и не жалеет.
РОБКаждый день он сильно желает, а праведник даёт и не жалеет.
МакарийАлчность всякий день алчет; а праведник дает и не жалеет.
KJVHe coveteth greedily all the day long: but the righteous giveth and spareth not.
ASVThere is that coveteth greedily all the day long; But the righteous giveth and withholdeth not.
BSBAll day long he covets more, but the righteous give without restraint.
Юнгеров · LXXНечестивый всякий день живет худыми пожеланиями, а праведник милует и щедро подает.
Елизаветинская · слав.Нечестивый желает весь день похоти злыя, праведный же милует и щедрит нещадно.
Brenton · LXXAn ungodly man entertains evil desires all the day: but the righteous is unsparingly merciful and compassionate.