Толкование: Масоретский текст: соблюдение правосудия — радость для праведника и страх для злодеев. Септуагинта: радость для праведных, но фраза о честном как нечистом для злодеев малопонятна и отличается концептуально. Вторая часть смыслово не совпадает.
Как проверено
модель-писатель: claude-haiku-4-5-20251001 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04
СинодальныйСоблюдение правосудия - радость для праведника и страх для делающих зло.
РОБСоблюдение правосудия — радость для праведника и страх для делающих зло.
МакарийДля праведника правосудие радость, а для злодеев страх.
KJVIt is joy to the just to do judgment: but destruction shall be to the workers of iniquity.
ASVIt is joy to the righteous to do justice; But it is a destruction to the workers of iniquity.
BSBJustice executed is a joy to the righteous, but a terror to the workers of iniquity.
Юнгеров · LXXРадость для праведных соблюдать правосудие, но честный - нечист для злодеев.
Елизаветинская · слав.Веселие праведных творити суд: преподобный же нечист у злодеев.
Brenton · LXXIt is the joy of the righteous to do judgment: but a holy man is abominable with evil-doers.