Emily BibleРазночтения › Притчи › Притчи 17:28
Притч 17:28 — о вопрошающем о мудрости, которому это вменится
Толкование:
Общее у сторон есть: и в масоретском тексте, и в обоих греческих свидетелях молчащий кажется разумным. Но в МТ обе половины стиха о молчании («и глупец, когда молчит, считается мудрым; затворяющий уста — разумным»), а в LXX первая половина заменена другой мыслью: неразумному, спрашивающему о мудрости, вменится мудрость. Образ молчания сохранён лишь во второй половине.
Как проверено
модель-писатель: claude-opus-5-5 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04
Читать в контексте — Притчи 17:28 →
СинодальныйИ глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои - благоразумным.
РОБДаже глупый, когда молчит, может показаться мудрым, и закрывающий свой рот – разумным.
МакарийИ глупца, пока он молчит, сочтут мудрецом; благоразумен затворяющий уста свои.
KJVEven a fool, when he holdeth his peace, is counted wise: and he that shutteth his lips is esteemed a man of understanding.
ASVEven a fool, when he holdeth his peace, is counted wise; When he shutteth his lips, he is `esteemed as' prudent.
BSBEven a fool is considered wise if he keeps silent, [and] discerning when he holds his tongue.
Юнгеров · LXXНеразумному, спрашивающему о мудрости, сочтется это за мудрость, также и кто молчитъ, можетъ показаться разумнымъ [8].
Елизаветинская · слав.Несмысленному вопросившу о мудрости, мудрость вменится: нема же кто себе творит, возмнится разумен быти.
Brenton · LXXWisdom shall be imputed to a fool who asks after wisdom: and he who holds his peace shall seem to be sensible.
Разные варианты текста
Читать в контексте — Притчи 17:28 →