Толкование: Первое прочтение утверждает, что чистыми и угодными Богу являются добрые, приятные слова сами по себе; второе — что слова непорочных (праведных) людей угодны Ему, то есть чистота приписывается говорящему, а не самой речи.
Как проверено
модель-писатель: claude-sonnet-5, 2026-07-08
СинодальныйМерзость пред Господом - помышления злых, слова же непорочных угодны Ему.
РОБМерзость для Господа — замыслы злых, а слова непорочных Ему угодны.
МакарийПротивны Иегове злые замыслы, а слова дружелюбия чисты.
KJVThe thoughts of the wicked are an abomination to the LORD: but the words of the pure are pleasant words.
ASVEvil devices are an abomination to Jehovah; But pleasant words `are' pure.
BSBThe LORD detests the thoughts of the wicked, but the words of the pure are pleasant [to Him].
Юнгеров · LXXМерзость предъ Господомъ помыслъ неправедный, а слова непорочныхъ святы.
Елизаветинская · слав.Мерзость Господеви помысл неправедный, чистых же глаголы честны.
Brenton · LXXAn unrighteous thought is abomination to the Lord; but the sayings of the pure are held in honour.