Толкование: Масоретский текст противопоставляет кроткое сердце как жизнь телу и зависть как гниль костям; Септуагинта говорит о кротком муже как враче сердца и чувствительном сердце как моли костей. Разница в действующих лицах (состояние vs. человек) и образах (гниль vs. моль).
Как проверено
модель-писатель: claude-haiku-4-5-20251001 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04
СинодальныйКроткое сердце - жизнь для тела, а зависть - гниль для костей.
РОБКроткое сердце — жизнь для тела, а зависть — гниль для костей.
МакарийСердце здравое есть жизнь для тела; а злоба есть костоеда в костях.
KJVA sound heart is the life of the flesh: but envy the rottenness of the bones.
ASVA tranquil heart is the life of the flesh; But envy is the rottenness of the bones.
BSBA tranquil heart is life to the body, but envy rots the bones.
Юнгеров · LXXКроткій мужъ — врачъ сердца, а чувствительное сердце — моль для костей.
Елизаветинская · слав.Кроткий муж сердцу врачь: моль же костем сердце чувственно.
Brenton · LXXA meek-spirited man is a healer of the heart: but a sensitive heart is a corruption of the bones.