Притчи 12:26 — «указывает ближнему путь» или «будет самому себе другом»?
Толкование:
В первой половине стороны расходятся: в МТ праведник выше ближнего / указывает ему путь (יָתֵר מֵרֵעֵהוּ צַדִּיק), а в LXX (и в греческом тексте Брентона, и в SWETE) «рассудительный праведник будет сам себе другом» (ἐπιγνώμων δίκαιος ἑαυτοῦ φίλος ἔσται). LXX добавляет одну клаузу: «согрешающих преследует зло». Заключительная клауза МТ сохранена: «путь нечестивых введёт их в заблуждение».
Как проверено
модель-писатель: claude-opus-5-5 · факт подтверждён данными: поиск по текстам, 2026-07-04
СинодальныйПраведник указывает ближнему своему путь, а путь нечестивых вводит их в заблуждение.
РОБПраведник указывает путь своему ближнему, а дорога неправедных сбивает с пути.
МакарийПраведник осматривает все, не полагаясь на ближнего своего; а путь беззаконных ведет их в заблуждение.
KJVThe righteous is more excellent than his neighbour: but the way of the wicked seduceth them.
ASVThe righteous is a guide to his neighbor; But the way of the wicked causeth them to err.
BSBA righteous man is cautious in friendship, but the ways of the wicked lead them astray.
Юнгеров · LXXПраведникъ, дающій себѣ во всемъ отчетъ, будетъ самому себѣ другомъ, замыслы же нечестивыхъ — жестоки, согрѣшающихъ постигнетъ зло, и путь нечестивыхъ введетъ ихъ (самихъ) въ заблужденіе.
Елизаветинская · слав.Разумив праведник себе друг будет: мысли же нечестивых некротки: согрешающих постигнут злая, путь же нечестивых прельстит я.
Brenton · LXXA just arbitrator shall be his own friend; but mischief shall pursue sinners; and the way of ungodly men shall lead them astray.
Рядом — расхождение рукописей и расхождение смысла
На этом стихе расходятся и рукописи, и переводы одного и того же слова. Слито ли это в один факт — не установлено; вот что показывает разночтение рукописей для этого же спора.
Греческий текст читает первую половину иначе («будет самому себе другом»), но вопрос масоретского текста — праведник направляет ближнего или осмотрительно выбирает друзей — остаётся при любом чтении. — суждение куратора, не факт
Emily Bible