Emily BibleРазночтения › От Матфея › От Матфея 27:46
От Матфея 27:46 — «лама» или «лима»?
TR читает арамейское слово как «lama» (λαμά), другие рукописи — как «lima» (λιμά). В переводах разница косметическая: KJV и ASV дают «lama», BSB — «lema», SYN — «лама», но смысл и перевод идентичны. Различие в греческом оригинале не влияет на понимание текста читателем.
Как проверено
модель-писатель: claude-haiku-4-5-20251001 · опора: чтения «A» ↔ «B» ↔ «C» ↔ «D»
Читать в контексте — От Матфея 27:46 →
Разные варианты текста
Читать в контексте — От Матфея 27:46 →Как отцы Церкви толковали эту цитату
Что отцы Церкви говорили о цитате из Ветхого Завета в этом стихе — это их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.
- Иероним: Христос взял начало двадцать первого псалма; слова «вонми мне» посреди стиха излишни — в еврейском только «Или, Или, лама савахфани».
- Иероним: раз места этого псалма, взятые евангелистом («разделили ризы Мои», «пронзили руки Мои»), понимаются о Спасителе, нечестиво думать, что он сказан от лица Давида, Есфири или Мардохея.
Подлинные слова и источник
ИЕРОНИМ. Он воспользовался началом двадцать первого псалма. Вставка посреди стиха «вонми мне» излишня, ибо в еврейском только «Или, Или, лама савахфани», то есть «Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты Меня оставил?».
JEROME ; He employed the beginning of the twenty-first Psalm. That clause in the Ps. 22, 1. Vulg. 958 GOSPEL ACCORDING TO CHAP. XXVII. middle of the verse, Look upon me, is superfluous ; for the Hebrew has only 'Eli, Eli, lama sabachthani,' that is, My God, my God, why hast thou forsaken me ?
Поэтому нечестиво думать, что этот псалом сказан от лица Давида, или Есфири, или Мардохея, когда места, взятые из него евангелистом, понимаются о Спасителе, как: «разделили ризы Мои между собою» и «пронзили руки Мои».
It is impiety therefore to think that this Psalm was spoken in the character of David or Esther or Mardocheus, \vhen passages taken out of it by the Evangelist are understood of the Saviour ; as. They parted my garments among them, and, They pierced mi/ hands.
по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Мф 27 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.
Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.