Толкование: Расходятся число глагола и форма относительного местоимения: критический текст читает ἔφαγον — «они ели» (Давид и бывшие с ним), прочие издания ἔφαγεν — «он ел»; при этом ὃ против οὕς — согласование местоимения с «хлебами», в переводах не выражено. Из переводов различие числа передаёт только BSB («he and his companions ate»); KJV, SYN и ASV одинаково ставят единственное число «он ел». Для читателя KJV/SYN/ASV разницы фактически нет.
Как проверено
модель-писатель: claude-opus-4-8 · опора: чтения «A» — критический текст: NA28, NA27, SBL ↔ «B» — критический текст: Tyn, Treg ↔ «C» — традиционный (TR/виз.): TR, Byz
Синодальныйкак он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам?
РОБКак он вошёл в дом Бога и ел лежащий перед ним хлебы предложения, который нельзя есть ни ему, ни тем, кто был с ним, но только одним священникам.
KJV · TRHow he entered into the house of God, and did eat the shewbread, which was not lawful for him to eat, neither for them which were with him, but only for the priests?
ASV · крит.how he entered into the house of God, and ate the showbread, which it was not lawful for him to eat, neither for them that were with him, but only for the priests?
BSBHe entered the house of God, and [he and his companions] ate the consecrated bread, which was not lawful for [them] to eat, but only for the priests.
Елизаветинская · слав.Како вниде в храм Божий и хлебы предложения снеде, ихже не достойно бе ему ясти, ни сущым с ним, токмо иереем единым?